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oar ee las cosasa su fin con fuerza y suavidad. En esa inmutabilidad y en esa consistencia admirable de la Iglesia entran dos clases de agentes: el primero es Dios con su fuerza todopoderosa, pero empleada de tal manera, que apénas se deja ver, pero que no cesa de obrar jamas. Los impios, los heregesy los tiranos perseguidores no omiten medio alguno para destruir el reino de Dios: créense guerreros invencibles y peritisimos para, levantar trincheras contra la Iglesia, y sitiarla como Tito sitié 4 Jerusa- len, levantando una muralla mas alta que las que la guarnecian, para que no pudiese entrar en ella ni un grano de trigo. Pero, no es lo mismo habérselas con las ciudades materiales, que con la de Dios: cuando los enemigos creen que han cerrado el cerco a la ciudad divina, entonces es precisamente cuando por me- dio de un accidente inesperado tienen que relirarse, 6 por re- beliones que sobrevienen en sus reinos, 6 por invasiones ines- peradas, 6 por otros eventos imprevistos. Piensan ellos que son ~acontecimientos humanos, y asi es: pero la mano que los mue- ve esta en el cielo : Dios manda 4 los elementos, Dios congrega alos pueblos; y teniendo los perseguidores que atender a la necesidad mas apremiante , se retiran del silio que tenian pues- to a la Iglesia; y lo que parece un evento humano, es obra del que dijo: las — del inferno no prevalecerdn contra ella. No hace todavia tres afios, que todos hemos visto esto, y todos hemos podido*aprender esta filosofia divina. Celebrabase -el Concilio Vaticano, en el cual se trataba sobre un punto del mayor interés para la Iglesia, como que era aquel, del cual se habian servido los jansenistas para pretender avasallar al Vica- rio de Cristo , y reducir su autoridad de ensefiar 4 una nulidad : pues se empefaban en que la infalibilidad de éste dependia del consentimiento de los Obispos y aun del asentimiento de los fieles. Temblaban los monareas que habian prohijado y favore- cido 4 esta doctrina: temblaban las naciones que quieren lla-