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ap) na. Lo mismo reprende Pedro a Neron , que Pio al rey sacrile- go: lo mismo ensefian los que han visto la luz en la risueia Grecia , en la florida Espafia y en Ja amena tierra del Lacio, que los que la han visto en la dura Africa, en la nebulosa Al- bion: lo mismo hace la Marta del siglo primero, que la Escolas- tica del quinto , que la Clara del décimotercio , que la Coleta del siguiente, que la Teresa del décimosexto, que la Maria de Alacoque del siguiente, y que esalegion de virgenes, que, a ejemplo de aquellas , estan viviendo hoy en la soledad unas, en hospilales otras , ensefiando 4 huérfanas éstas, 'y entre” ~ blos barbaros aquellas. ~ Parece esto un fendmeno, decimos de nuevo , y no loes: es el mismo efecto producido siempre por la misma causa: y {cual es esta? El salir todos de una misma madre, madre vir- ginal, que pare siendo virgen, quedando siempre virgen, vir- genen la fe, virgen en la verdad, virgen en la esperanza, virgen en todo lo que Jesucristo la did por dote de su desposo- rio, que es la conservacion incorrupla de su doctrina. Oigase lo que dice San Ambrosio sobre esta madre, que es la Iglesia ca- télica, y se comprendera el porqué de encontrar Ja misma cien- cia, la misma fortaleza y la misma virtud para predicar la ver- dad y defenderla en los sacerdotes del tiempo de Neron y Dio- cleciano, que en los de las épocas de Juliano, de Enrique de Alemania, de Napoleon 1. y de cuantos se parezcana esos lira- nos y perseguidores en la astucia y en 1a virulencia. «La Iglesia »santa, dice ', es inmaculada en la generacion, fecunda en la »prole, virgen en la castidad, madre en el parto: nos da a luz »pues , no llena por varon, sino por el espiritu: no nos pare »esta virgen con dolor de sus miembros, sino con gozo de los »angeles, nutriéndonos, no con leche corporal, sino con la de »los Apéstoles : es virgen en sacramentos y en virtudes , es ma- ‘Lib I, de Virginib.
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