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-—27—- _ Y-sinéd, véase cémo ha procedido hasta ahora en el cum- plimiento de las reglas para examinar la vocacion de los hom- bres al santuario, para enviarlos al ministerio de la dispensa- cion de las cosas santas, y para ejercer esta mision. Imitadora perfecta de su Maestro, la Iglesia no ha querido jamas que na- die entre en su gerarquia por violencia, ni que sea iniciado en ella por coaccion: como convidaba Jesucristo a sus discipulos a que le siguiesen , mostrandoles su amor y la cruz de los tra- hajos, asi llama ella a los alumnos del santuario, dandoles el nombre de hijos queridos, y llamados a participar de su he- rencia, que es padecer por el Evangelio en la tierra, y go- zar despues en el cielo. No hay que buscar en esta Iglesia sino lo que encontramos en la vida de su esposo, pues no lo ha- llarémos : un proceder conslante y uniforme, en el cual estan siempre reunidas la mansedumbre y Ja moderacion para obrar, la prudencia para disponer, !a discrecion para mandar con sua- vidad , sin rebajar la dignidad, ni degradarla por altaneria, la dulzura para llamar a cuantos quieran recibir los favores de la fe, y la sabiduria para no empefiarse en que sea el hombre por violencia y coaccion, lo que solo debe ser por un efecto de la gracia de Dios, y por la libre eleccion del individuo. Asi llama la Iglesia 4 los que desea que sean sus ministros y pastores , y asi los educa, y asi los destinaa la obra dela propagacion del Evangelio. Aqui resplandece la legitimidad de la vocacion y de la mi- sion, y se ve palpablemente lo genuino de la eleecion divina: valor para reprender sin fallar a la dignidad de cada hombre : fortaleza para resistir a la injusticia é¢ iniquidad, aun del alto dinasta y del prepotente, sin perder la mansedumbre : ensefar sin interrupcion, no retrayéndose de hacerlo por la groseria de la plebe, ni turbandose por la malicia de los sabios car- nales, ni amilanandose por las conjuraciones de los perversos. En esa mision, no ha de haber hijos del trueno que intenten