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a ha de ejercer sobre sus hermanos , que eran los Apéstoles. Porque Jesucristo no habla precisamente de lo que tendria que hacer Pedro con sus compafieros en aquellos dias, sino de lo que haria despues de !a ascension del mismo Cristo @ los cielos hasta la conSumacion de los siglos. Iba Jesucristo 4 morir en la cruz, pero tambien iba 4 resucitar glorioso al tercero dia; por tanto, eta 6! mismo quien los habia de confirmar en la fe, como lo hizo dejandose ver dle ellos, comiendo en’ su compa¥ fia, ayudandolos en su oficio de pescar, y por fin, aparecién- doles por espacio de cuarenta dias, y tratando con ellos sobre lo perteneciente al reino de Dios'. No necesitaban, pues, entén- ces los Apéstoles del magisterio inmediato de Pedro; peto lo necesitarian sus sucesores en ‘el episcopado, quienes habian de air de los labios de Pedro ta doctrina de la fe, teniendo los’ su- cesores en su episcopado y apostolado la obligacion de ensefiar- la. Era, por consiguiente, el magisterio de Pedro no solamen- le para aquellos momentos, sino para todo el tiempo que la Iglesia caldlica militase en ta tierra: el ttnico de los Apéstoles por quien ruega Cristo, que sabe. (je su Padre le oye siem- pre *, es Pedro, y ruega que nunea falte ‘su fe: «La solidez de esta fe propia del Principe de los Apéstoles , dice San Leon ®, »es perpétua. La consecuencia de esta solidez. ‘dice San Ber- onardo *, e3 que se han de remediar los detrimentos de la fe, »donde esta no puede tener deficiencia.» , Cudles tienen que ser por lo mismo las prerogativas de este magisterio waireeel que Cristo da & Pedro con esas palabras? Lo dice terminantemente San Agustin con estas ‘oulalieen: «Cuando el Hijo de Dios rogé que no faltase la fe de Pedro, oiqué otra cosa hizo sino régar que tuviese en la fe una volun- oad libérritta’, fortisima , invictisima y perseverantisima? °.» * Act. cap... y, 3, 8 Serm. 2. * Joan. cap. XI. 8 42, ‘ Epist. 190. * piv. Aug. lib. de correption. et grat. cap. Vill.