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Me — 279 — aaoge i® EV ABG SE it y de las pillabras de su Hijo, y de las asllygge los Provelas y los Apéstoles inspirados por ef Espirttu Santo; pues por todo esto sabe la Iglesia que |existe en ella la unidad, la sanlidad y la catolicidad , y que «esti dotada de infalibilidad , apostolicidad y perpetuidad. Esla conviccion existe en la Iglesia desde. los primeros dias de su existencia, pues todayia estaba circuns- crila 4 los Apdéstoles y 4un corto nimero de fieles que vivian en Jerusalen , y ya los primeros, al proclamar el simbolo de la fe, dijeron: Creo en él Espiritu § Santo , la santa Tglesia catdlica: es decir, creo en a Iglesia que es una, por haberla fundado el Hijo de Dios’ que es uno en unidad de esencia con el Padre y el Espiritu Santo, y la verdad por esencia, que no puede divi- dirse, porque la verdad es esencialmente una: creo en la Iglesia, que es santa por la santidad de su fundador, por la santidad de su doctrina y por la sanlidad de sus hijos que la observan , y porque la rige el Espiritu divino que es Santo por esencia: creo en la Iglesia catdlica, es decir , que es universal , verdade- ra, legilima, no habiendo, ni pudiendo haber en ninguna parte del orbe, otra Iglesia diferente de esta, que tenga olro simho- lo, que reconozca otra cabeza, pues sdlo esta es Ja Santa Iglesia catdlica, y las que se levantaren fuera de ella, no lo son, He ahi to que decian los Apéstoles a los pocos dias despues de Pentecostés. Decimos , por tanto ,. otra vez con Tertuliano, que todas las heregfas han pr escrito antes de nacer ; todas son posteriores 4 la verdad, y ninguna existe en presencia. de esta, como no existen las tinicblas en presencia de la luz. En- tonces poseian los Apdstoles un conocimiento cierto é infali- ble de dos cosas, una de las cuales mira a la naluraleza de la Iglesia, y olra a la calidad de las personas, y alas atribuciones que Jes eran propias en la misma Iglesia ; y tenian certeza infa- lible de todo eso, porque lo habian oido todo de los labios del mismo Hijo de Dios. Y en ese particular no tiene hoy dia la Iglesia ménos ciencia que enlonces ; porque el mismo Espiritu