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— que laque existe entre esos orbes celestiales , que se mueven lodos la vez sin detenerse jams en su carrera, y reciben de un cen-. ; tro comun la luz; este centro es el sol, el cual, no obstante que 4 es pura materia, se presenta entre los planetas como haciendo el oficio de rey, pues da a todos ellos.su luz, y recibe de estos una especie de homenage , andando siempre en su derredor. . Parva que subsista perennemente esta bellisima armonia en- tre los seres materiales , que giran en movimiento concentrico en los espacios , bastan lasleyes del mismo movimiento y de la atrac- cion que el Criador ha establecido, y 4 cuyo imperio absoluto obedecen, sin saberlo, todos los séres visibles que carecen de razon, animados 6 inanimados. Pero hay una diferencia inmen- — sa entre las leyes dadas para séres, que ni saben, ni pueden saber que se mueven, y que tienen vida por voluntad del Cria- dor, y entre las establecidas para los que tienen conciencia de sus actos, y saben con certeza infalible, que son criaturas racionales que han salido de la nada por el poder de Dios, y que han de volyer 4 El como & su centro, May otras tenian que ser las leyes dadas a séres dotados de inteligencia , de libertad natural siem- i pre inquebrantable, y de corazon capaz de los afectos mas puros | y mas nobles , y en cuyo seno vive incesantemente un anhelo, cual es el de llegar a poseer la felicidad suma , asi como lo hay en el entendimiento por encontrar en todo la verdad, y lo be- , llo y sublime de cuanto se le objeta. Estas leyes tenian que ser las del amor, las de la obediencia y sumision voluntaria de todos los individuos, primero a Dios , despues a los que lo. re- presentan, y u/limamente , como dice San Pedro *, é toda cria- tura humana por Dios. {Gual tenia que ser el resultado de es- las leyes, que podemos llamar de movimiento y de atraccion racional? Seria el de la igualdad moral en la desigualdad natu- ral, en la politica y en la civil, que necesariamente tienen que ‘ ee ' 4." Pet. cap. IL v. 13. a Bi a ie