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— 10 — de los civilizadores novisimos, conquistas de la actual civiliza+ cion, pues el demonio conquisté todas esas libertades para el hombre y se las propuso, y éste las acepté despreciando la ver-— dadera libertad. El hombre creyé al demonio, cuando tenia li- bertad de obr r bien y con mérito, y con grandes resultados permaneciendo en su obediencia4 Dios : pero quiso obrar 4 su albedrio, comiendo lo que Dios le habia dicho que no comiera, y volvié la libertad — enna en pie eee - obrar mal. prada _ Jesucristo condend tides esas libertades de pensar , ad vi blar y de obrar contra los dictamenes de la ley divina, porque eso no es usar rectamente del don admirable de la libertad na— tural , sino abusar para lo malo: 4 esa libertad Ja llamé Jesu-— cristo esclavitud y servidumbre, porque en toda verdad el hom- bre que libremente se entrega al pecado, condena a la servi- dumbre cuanto él tiene, su conciencia, su entendimiento, su voluntad, y porconsiguiente , su libertad. Por otra parte, :qué clase de hombre es ese que nos pinta la civilizacion moderna con libertad para pensar, decir y hacer cuanto quiera, no ateniéndose 4 la ley de Dios? ; Puede ese hombre llamarse li- bre? Séres hay que no gozan, ni pueden gozar, del don subli- me de la libertad , ni poseerlo, pues es este un don espiritual, y sin embargo son libres de ese mismo modo. j Hay cosa mas li- bre que un tigre que de cuatro saltos se planta en un redil, y mata a todos los pastores y devora todas las ovejas? ; Hay cosa mas libre que un caballo, que rompe todo freno y se precipita por montes y collados 4 saciarse donde lo llama su instinto? Eso, sin embargo, no es libertad en el ser puramente animal, porque esta negado de la prerogativa de elegir : pero tampoco es libertad en el ser racional el ir por donde Dios Je dice que no vaya, el no ereer lo que Dids le revela, y el obrar contra lo que Dios le prohibe. Repetimos, por tanto’, que Jesucristo es el que ha publica- are e