BCCPAM000539-2-02000000000000

Aqui, pues, empieza el punto donde hay que ver cuales son los derechos del hombre en punto 4 religion. El hombre no te- nia derecho 4 nada de lo que Dios ha hecho por él. ;Lo tenia, acaso, a salir de la nada a la existencia? Lo que es nada, a nada’ puede tener derecho. ;Lo tenia a que Dios le diese un alma racional, imprimiendo en ella el sello de su luz? ; Lo te- nia 4 que Dios lo ordenase para la graciay para la gloria, y habia ep su naturaleza alguna exigencia esencial 6 accidental, que obligase a Dios 4 darle esa gracia y esa gloria? Nada de eso: todo lo que Dios ha hecho por el hombre, como Criador, como Santificador’, como Salvador y como Glorificador no tiene mas causa predelerminante que su bondad y misericordia. Ni la na- turaleza humana, considerada en su nocion metafisica, ni nin- guno de sus individuos , ha tenido jamas derecho alguno, nia ser criado, ni a ser adornado de la gracia, ni a ser santificado, nia’ ser ordenado para la gloria. Todo eso procede de Ja mise- ricordia de Dios. Pues si el hombre no tenia derecho @ nada de eso por exigencia de su naturaleza, mucho ménos lo tendra para pretender inventar una religion, ni forjar un paraiso, don- de vea satisfechos los deseos , de su felicidad, que siempre le persiguen , mucho ménos lo tendra 4 desechar la verdad que Dios le revela. Y he aqui sefialado con el dedo el derecho religioso que la civilizacion moderna atribuye al hombre, el derecho de elegir entre la verdad religiosa y la mentira, entre la revelacion y la rebelion, entre lo ensefiado por Dios mismo y lo inventado por los hombres levantados contra El. Se han formado constilucio- -nes, Namadas fundamentales, én las cuales se autoriza legal- mente 4 los hombres 4 que piensen y crean, en materia de re- ligion, 16 que mejor les parézca, lo que cada wno quiera : ade- mas, se les da libertad para que sigan la religion y culto que miis les agrade; y estas leyes modernas , son llamadas derecho nacional, leyes fundamentales y constitutivas, dando por su-