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— en su libertad, To que es un error crasisimo, y no en el que es el autor de todo bien, yen la religion donde existen con toda realidad @80s derechos , con cuya observancia se conservan. Lar religion es esencia mente verdadera_ en todas s sus partes, porque proviene de Dios, que es la verdad por essencia ; pero verdad indivisible, y por consiguiente siempre 1una. “ESi ver- dad precede etérnamente al angel y al hombre, pues aunque liaya sido manifestada a las ¢riaturas racionales en el tiempo, existe ella desde la eternidad. Los derechos de esta religion son tan éternos ‘como élla, y por consiguiente no pueden prescri- bir jamas , fii pueden existir sino en ella, pero jamas en la eriatura racional. Cuales son estos derechos de la religion? El ejercer un doinitiio directo sobre toda inteligencia creada, por cuanto la inteligencia de donde procede, y en la cual existe esencialmente , es éterna 6 infinita , teniendo por lo mismo un derecho eterno é inmutable A que todo entendimiento limitado le preste obsequio de obediencia : el no “poder permitir que se resista 4 su imperio , sin que el rebelde iincurra en la pena que merece quien resiste a la verdad; ni que esta verdad sea frac- cionada y dividida, por ser su esencia la unidad, y por fin el no poder tolerar , ni dejar impune, que la criatura, que es fali- ble, miserable, limitada, ser de un dia, y que ha recibido de Dios lo que tiene, levante allar contra altar y religion contra religion. Poca légica es necesario tener para no comprendel que, siendo Dios eséncialmente uno, y la verdad esencialmente |una, la religion tiene que ser esencialmente verdad y esencialmente una. De donde se deduce infaliblemente, que tan pronto como se presenta la pluralidad de religiones y de cultos en la pi icti- ca, sale al momento la idea de que necesariamente |una 80 aes la verdadeta, Y que necesariamente tambien todas las demas son falsas, erréneas y enemigas de la religion verdadera. Y esta idea es de wna Idgica irresistible; pues siendo Dios eterno,