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ic was * Asu servicio, puede tener un alma que no sea racional, espi- ritual é inmortal? ;Puede esa alma descubrir esas leyes de atraccion, de impulsion, de equilibrio y de transmision, sin haber recibido de Dios un destello de luz sobrenatural, que lo distingue esencialmente del bruto? ;Puede esa alma tan noble y tan elevada por el dominio que tiene de Ja materia inerte, haber sido criada para que ella se deje dominar de los sentidos, del amor desordenado a la misma materia, y para que sus des- linos se redazcan 4 pasar unos cuantos momentos, entregadoa los goces delsentido, y despues caer, como la bestia, en la tier- ra, en el polvo, en la‘nada? Ciertamente, quien al contemplar los adelantos del hombre en esos portentos de la civilizacion moderna, no ve en todos ellos el sello de la espiritualidad é inmortalidad de nuestra alma, anda con los ojos del entendimiento vendados, y no ve la luz, cuando el sol la ha derramado en todo el horizonte. Esta idea viene sin esfuerzo 4 quien fije su atencion en la mayor parte de los adelantos modernos de la maquinaria. Pero, al mismo tiempo, no puede uno ménos de confesar que la mayor parte de esas grandes empresas de la civilizacion , elevan poco los co- razones hacia el cielo, y son mas bien medios para aumentar el orgullo de los hombres, que adminiculos para que comprendan la grandeza de sus destinos. Si se constituye el progreso actual simplemente en esos adelantos, hay que decir que esa civilizacion es un eslabon mas que se ailade 4 la cadena que nos pone en contacto con la civili- zacion pagana. Cualquier viajero advierte que hay diseminados por todas las naciones monumentos asombrosos, levantados a consecuencia de los adelantos del siglo. Si se trata de esiaciones de donde salen los caminos de hierro , las hay que parecen ca- tedrales de primer érden por su magnitud y elevacion, como su- cede conlas dos quehay en construccion en Londres y en Nueva- York, y con otras, en las cuales brillan todas las artes de escul-
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