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ae ae _ No fué completo; porque, aun despues d mas de tres mil afios de tinieblas que envolvian los entendimientos, se encuen- tran lo que podemos llamar fragmentos de la misma revelacion. respecto de unos dogmas, y se ve que otros permanecen inte- gros con toda su sustancia, aunque estén revestidos: de inven- ciones poéticas. Basta para demostrar lo primero, el saber que existia en todos los pueblos del globo una idea vaga é indefini- da de una edad de oro que duré poco, y la de un reparador cuyo origen se ignoraba, pero que habia de venir: y para lo segundo, el tomar en su mano las pesias de la India, de la Gre- cia y de Roma, pues.se describe en ellas la eternidad de casti- gos. para los malos, y de goces imperecederos para los buenos. Ni tampoco fué universal : pues en todas las épocas por donde pasé la humanidad, hubo siempre muchos individuos, que con- servaron los dogmas de la revelacion primitiva, y vivieron con, arreglo.a lo que creian y esperaban. : _ Facil es poner esta asercion en una claridad de medina, dividiendo las épocas y examinando a los hombres de cada una, , y los dogmas que profesaron: estas épocas son la antediluvia- na, la posdiluviana, desde Noé hasta Moisés, y la que va des- de éste hasta la venida de Cristo. {Hubo acaso en ninguna de estas épocas un oscurantismo universal , locante 4 los dogmas de la revelacion primitiva, y 4 los preceptos que impone la ley de Dios, natural 6 escrita? Hay que decir que no, y quien afirme lo contrario, ignora por completo la historia del mundo. Parece 4 primera vista que la época antediluviana es la mas dificil de ser examinada, para saber si hubo enella oscurantis- mo, y seguramente no lo es : grande fué su ilustracion, grande el conocimiento que hubo en los hombres que vivieron en ella tocante 4 los dogmas, pues los oyeron de los labios de nues- tros primeros padres, quienes vivieron por largos afos con algunos, que alin vivian cuando Noé fabricaba el arca. No falté en aquella época la piedad, pues los hombres ofrecian sacrifi-
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