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es porcionar comodidad, lujo, sensualidad y refinamiento de. » _ juria; lo, que, por cierto, jamas ha sido ni puede ser. ilustra- cion del espiritu , formacion adecuada del corazon, ni civili- -zacion del pueblo. eiieel » Jamas sera cierto que la sainiacica: tenga porr fin inmediato ies comodidades de la vida y el Jujo : ni tampoco es una prue- ba’ positiva de ilustracion y civilizacion el haberse propagado en el mundo el lujo que se advierte hoy dia en mobiliarios, en alhajas y en vestidos, en, haberse desterrado de la sociedad la austeridad propia de todo hombre, que consiste en ser suave sin melindres y grave sin rigidez, y en pretender eliminar del mundo, Ja sobriedad, que conserya.en el hombre por largos aiios la yirilidad, y es la nodrizade los héroes. Al contrario, es todo eso. el retroceso del. hombre en.lailustracion, pues las faculta- des intelectuales se enmohecen facilmente, a fuerza de subir del estomago al cerebro los yapores del vino y de los manjares suculentos, y la magestad propia del.varon desaparece ane una afeminacion vergonzosa, que lo degrada, - Paes jqué! ¢no se ve palpablemente, que en la sisietih iionti reina,el lujo con desenfeeno, sucede a la afeminacion general el enyilecimiento del hombre , y la degradacion de la muger, que. se. vuelve idolo de si misma, é idolatria del afeminado?. No es sabido que el lujo inmoderado suele. ser una pantalla, que encubre. una.sensualidad repugnante, la cual como cancer yenenoso enerya las facultades intelectuales y, Yuelye a los hombres apalicos. para el bien moral, y los hace iincapaces de emprender hazafias nobles. y caballerosas? De seguro, nada tiene que ver con la ilustracion verdadera del entendimiento,. el que. por todas. partes rechinen los tra- jes de flamante seda, y que aparezcan las mugeres por plazas y calles con vestidos caprichosos , hechos 4 semejanza de corti- nages de ventanas: todo eso no pasa de ser un aparato exte- rior, que manifiesta que las ideas de la virtud son absorbidas