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~" alla Locura grande es la de los filésofos modernos, el haber querido que Ja filosoffa y la incredulidad fraternizaran , como si fuesen dos hermanas gemelas : locura es el haber preten- dido arrancar 4 Dios los misterios de su naturaleza increa- da, porque 4 fu rza de investigaciones, y alguna vez por pura casualidad , se han descubierto algunos secretos de la naturaleza criada: locura es pretender franquear los limites que reconoce toda criatura; pues lo mds grande, lo mas in- menso que vemos moverse, es el Océano, que cuando se agita con furor, parece que va 4 tragarse la tierra; y sin embargo, hay una voz que le seiiala las arenas de la playa, y le dice: Hasta aqut Uegards , y aqut quebrantards tus olas entumecidas. Y lo mismo sucede 4 las inteligencias: una sola tiene que ser increada, eterna, infinita, omnisciente, inmensa y omnipotente: las demas han de ser necesariamente limita- das por ser criaturas, y han de seguir y no preceder jamds 4 la infinita, porque la misma voz que sale al encuentro del mar 4 decirle que vuelva atras, les ha de hablar 4 ellas con indignacion, y ha de sembrar en ellas el espanto y el terror. Sin quererlo casi, hemos hecho la descripcion de lo que va 4 ser el objeto de la obra presente. Existe hoy dia en la sociedad , sino un hecho consumado del todo, un conato muy pronunciado de divorciar la filosoffa de la religion. Y seguramente, el intento habria pasado 4 ser un hecho ge- neral, si no existiera el catolicismo, que es un faro univer- sal, levantado 4 gran altura por la mano de Dios, para que ilumine el mundo de las inteligencias, y lo preserve de caer en el abismo que le est4 abriendo una filosoffa, que por tan- to es dementada, por cuanto se ha proclamado indepen- diente de la ciencia divina de la revelacion. Para disculpar esta rebelion, y para formar legiones de rebeldes, la filoso- ffa proclama que ella es la que ha civilizado 4 los hombres, aduciendo por prueba el oscurantismo y la ignorancia que habia en el mundo, segun su parecer, hasta que no se pre-