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ne E, A 256 SERMON y esto ademas de la ciencia de la Religion, del conocimiento é inteligencia de las Escrituras, en que fue el mas profundo y versado, estando pe- netrado , empapado en ellas, tanto en el sentido literal como en el espiritual y místico, en sus misterios , representaciones , figuras , alegorias , se- gun claramente se colige de la freqiiencia y sol- tura con que las cita , y felicidad con que las maneja. Escritos, digo , no solo llenos de clen-= cia y erudicion universal , sino de una delicade- za y acierto, de una solidez y discernimiento, de un rigor y severidad en hallar la verdad , en adherir 4 ella, libre de toda preocupacion y par- tido, en un medio y punto que no ha dexado resquicio Ó lugar 4 “los ataques de la crítica mas mordaz ; lexos de eso es hoy mismo citado como un Oráculo, y decide su autoridad y. tes- timonio en las altercaciones mas ruidosas , sin- gularmente las que versan cerca de señalar y pres- cribir los límites. entre el Sacerdocio y el Impe- rio , entre los sucesores de San Pedro, Ó los Su- mos Pontífices, y los que son de los otros Após- zoles en sus Iglesias respectivas 5 qiiestion tan an- tigua que exercitó el ingenio de Agustino , con ocasion de la célebre disputa entre el Papa Es- téfano y San Cypriano sobre la Rebapuización de