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DE SAN ANTONIO DE PADUA. Apenas me habeis oido lo que acabo de referiros de Moyses » quando casi sin libertad (tan natural y pro= pio de San Antonio es este pensamiento ) habeis refle- xionado así : verdaderamente es muy dificil agradar á Dios y á los hombres á un mismo tiempo ; porque sus pensamientos son distintos , distintas y casi opuestas sus operaciones , distintas sus máximas , distintos sus caminos , distintos los fines que se prefixan 5. y dis- tintos los medios que aplican para conseguirlos; pe= ro esta distincion , esta especie de contrariedad dexa tal vez de serlo en las almas singularmente grandes como la de San Antonio. El fue admirablemente ama- do de Dios ,al mismo tiempo que los hombres le amaban extraordinariamente. Dios le amaba por sus heróycas virtudes , y los hombres por los beneficios que de él recibian. San Antonio era en la ley de gra- cia lo que Moyses en la ley antigua , las delicias de Dios y de los hombres : Deo , et bominibus. No pre= tendo , señores , reforma vuestras. ideas n esta par= te: ellas. son perfectamente conformesá las que yo habia formado en elogio de este gran Santo; y- así, para inspiraros un santo horror al vicio , que nos hace aborrecibles á Dios y á los hombres , vengo á deciros ap Antonio fue amado de Dios por sus virtu= - punto primero; y que San Antonio fue amado _ de los hombres por sus favores : punto Quiera la Magestad divina de aquel Soberano Se= for sacramentado hacerme digno ministro de su om- .nipotente palabra , para que inspire en vuestas al- mas amor á la virtud y aborrecimiento al vicio , y Jogreis por este medio el mismo premio pg logró San Antonio. Esta gracia os pedimos , Señor , por la intercesion de vuetra Madre purísima , á quien. devo- tos y reverentes saludamos diciendo: AVE MARIA. | Nn 2