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“SADYA DÉCTMO: 385 més; permáñieñtes y eternos. Urios bienés“que: quanto mias se: poseen mas se aprecian, mas gustan y mas se aman; no como los de acá que quando no se po- seen se solicitan, y 'fastidian en poseyéndose: unos bie- nes infinitamente distántes de' todos los males; pues allí jamás se presentan la hambre, la sed ¿'el dulor, la en= fermedad , la ignorancia, el disgusto mi el pecado: Unos bienes que quanto mas repartidos se hallan , mas propios se hacen; porque. la caridad de Dios que rey- na én sus álmás, congrega sus voluntades , reune los espiritus, y todos llenos dé: un amor' entrañable para don “sus próximos cuentan como" suyos los. bienes dé los otros. Ni la ambicion los solicita , ni la envidia los disminuye , ni lá enemistad los separa, ni la diferen- cia los desune: ¡Ó vida , mil y mil veces feliz! ¡Ó bie nes verdaderamente perfectos! ¡Oh! y cómo podremos hablar “cón el Profeta Isaías á “aquella alma santa , y decirla: levántate Mena de gozo, Jerusalen espiritual, porque'el Señor te iluminará y será tu gloria. Mién- tras que-la tiérra permanece lena de tinieblas, y la obscuridad ' cubre los> pueblos ,' el Cordero de Dios será tu luz sempiterna., y la 'magestad de Dios -for- mará- tu gloria. Los que te despreciaban 'se te humi= larán , y besarán con respecto las huellas de tus plan= tas. Tú, alma bendita , serás llamada ciudad de Dios, y Sion feliz del Santo de Israel. No se oirá en tí la voz de la iniquidad , 1i tendrán entrada eh tus términos la desolación: y la miseria. Tú fuiste despreciada por mí en la tierra , nadie de tí hacia caso, todos se aparta- ban de ti; yo te llenaré ahora de delicias en el Cielo: yo pondré en tí un gozo sempiterno. Ef scies quia ego Dominus salvans te, er Redemptor tuus fortis Ja» cob: tú sabrás ahora, y lo entenderán todas las gentes, que soy el Justo, el Fuerte , el Santo de Jacob que te redime y te salva. ¡Qué palabras tan luminosas ! ¡qué sentencias tan sublimes! El entendimiento de los hom- bres no encuentra términos para explicar el conjunto Cce