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¡DITA GOO TA VO: gor entereza le: respondió; amiarás ás tu. Dios con «todo tu corazon, cob: toda'-tu «alma , con tódas tus fuerzas y ¿on toda: tu mente. Este-es:el primero y el mas gran- dede todos. los mandatos de la:dey:; y sel que se le. si- gue y es semejante:á éste,es el:de amar al próximo como:4. vosotros: mismos. + Aquí tienes ¡en compendio quanto la ley prescribe, y todo lo que predicaron-los Proferas. ¡Santísima ley , venerables Religiosas , suave y ligero yugo es-el: que nos impone el Señor! Mas no penseis que para eumplir estesprecepto ¡propio del Señor séa bastante el amor: natural que tenemos á la vida y áinuestra conservación: éste ¡amor aunque ingénito y nacido con nosotros se hace «facilmente vicioso, des= ordenado y culpable , quando «por «el excesivo apego al regalo de nuestro cuerpo desobedecemos algun: man- damiento: de Dios:ó precepto de nuestra madre la Igle- sia, ó.taltamos á alguna grave obligacion :que: nos im- ponga nuestra santa regla ó sagradas constituciones. Por esta causa dixo el gran Padre San Agustin aquella tan «celebrada sentencia : Si male: amaberis tune odistiz si bene oderis, tune amasti. Esto es ¿si “amais vuestra vida desordenadamente ,“entónces: la aborrecereis; mas: si aborreceis los desórdenes de vuestra vida , entónces ver- daderamente la amais. Tampoco es “suficiente para cumplir esta primera obligacion «de toda “alma racional el «¿mor genial y de simpatía, que no es otra: cosa que tina cierta incli- nacion que tomamos'á tales persónas, porque conge- nian' y dicen conformidad con nosotros. Éste puede sernos -perjudicial si mo le anivelamos con la razon la divina ley , pues por no desagradar 4 aquellas pers sónas nos ,exponemos á desagradar 4 Dios; ast cómo le «desagradaremos con la aversion natural ó antipatía de genios, modales ó costumbres, por los que nos reti ramos de tratar con tales Religiosas, huitmos desu con- versacion, y no practicamos con ellas: aquellos oficios que la caridad , el instituto , la ocasion!y su necesidad *