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' ' 4"l 2, · . RECUERDOS , sotros sois aquellos que tienen el ln,gar de Dioi en la .• h d .. d tierra, . y e~ cuyas n~anos. a epos1ta o ~ esuchristo las . llaves del para1s0 y del 1nfrerno:. Orad , :stud1,1d , conferid vuestras .dn.: das con los doctores vivos, y con los doctores muertos Ji- . . , enos. siempre de dulzura ·, de caridad y de misericordia · de :rn • •-i ue- lla misericordia , digo , que ayuda á salvar las almas, no á, perderlas. Acordaos que sois administradores . de la ~angre de J esuchFisto, no.disipadores; y que le debeis dar-estrecha cuen:, ta en su formidable juicio de vuestra administracion. Dos cosas- 0s. encargo muy particularmente : la primera , que tengais. cmdado de preguntar á vuestros penitentes : la segunda , qu~: procureis con·todo estudio y eficacia excitarlos- al dolor ántes· de la absolncion., En quanto á lo primero , he aqtií 'algunas·· rceglas para prqceder con órden y expedítamente. Primera: estais obligados á preg~rntar "á vuestros penitentes , quando . con fundamento podeis presumir qne ellos no se explican de~ bidamente , por ignorancia ,_por defec_to de competente edad, de educaciou ó de talento , sobre aquellas cosas que deben. saber acerca de la ley natural y divi!}a ; pero siempre, (decía. san Cárlos Borromeo en su instruccion ) con cautela y una prudente preaaucion para descubrir el pecado sin enseñarle. á las personas inocentes que dichosamente lo ignomn, espe· cialmente donc~ll::w ó niños , _usando para C:on todos de pa~ labr.as puras , y expresiones limpias , dirigid.1s mas á ~0110- cer la disposicion del ~orazon que á descubrir ciertas me-, nudencias ó modos en los pecados que pueden perjudicar- . á confesores y penitentes. Segunda : estais obligados á ha· cer algunas preguntas á vuestros penitentes, correspond¡en· t-es á la qualid~d de su persona , y á las obligaciones de su estado , quando ellos omiteñ hablar de aquellos defectos que ordinariamente se cometen en los tales estados ; oficios ó edad de la~ personas de su . nusma clase , sea que ellos DE a:• .A:s M1stONÉS. 423 los omitari por no haberse ·ex~minado con exactitud., sea p9r. una. !llaila ,costumh.r.e de abreviar en· sus confüsiones ; sea por debilidad · d:e · cab-e¡z;a:, . ó por qua,lquiera btro motivo. lnformaos muy bien ·ántes I de pasará · la· sentencia • en vu_es– tro santo tribunai· de cónio ,llenan sus gr:índes obliuaciones . o los magistrados y demas dependientes ¿e los tribunales : los padres y . ~adres de familias : los venerables sacerdotes y de·~as prela<:l.Gs eclesiásticos. ·De estas tres clases de personas depende la reforma ó perdicion de todo-el universo. ,Tercern: debeis tambien preguntar, pero con una laudable astucia, so– bre los pecados·.que con tanta ,freqiiencia se callan ·por ru– b·or en las confesfones ' y sobre el tiempo que ha ·pa!i_ado desde que se cometi6 el' ú1tim_o ··pecado :!· 1o primero hace descubrir muchas culpas que yergonzosamente se ocultaban; y lo :segundo demuestra .casi con evidencia la .disposicion del ~ofazo_n. : ·deseo . qué no :os olvrdeis de e_slas dos utilísimas y ·nec_esá.rins -p1::eguntas; Qnar.t;v :i estais obligados á pregun~ t-ar, q1aando 1 l1Ys .penitentes .no · e:x:plica~ el pecado con las circunsu11cias esenciales, ó que n-iodan de:especie , sin cuya manifestqci:-011 n·o puede .hacerse. ·.huena,..c;:onfosion. : Quinta -: estars obliga'd-0s á preguntarles , para· sabb: :si; ,-ian rcaido en sui; iric'io~ por , ffa.queza; debilidad. ·.ó ignoráncia, ó pór iurt ln~l hábito ó costumbre , á.: cuya pr'egunta ·de:ben ios .peni– tentes responder , sopena de pecado mortal i; :cómo . que la ptopos·icíon contraria: ya 1está·<·conden?da ·-pori _.ehúmo poa~ :t:Ífic~ i il!JlQC'éncio ,XL Sexra: ~ 1~ ;°'ismo. qua:ndo ·el ipenitent~ ~e1-~oirfi'es~• con 'iérmipos. démasiadamente generales , ·6 ' que descubre ·haJlars~ d<;ni1inado. ·de la 'vérgiienzn; Séptima : ñ- 11ah11ent:,e ·).deb~is pregÚnt::\,l~, quandoi adivertis que vive .con g.r~Íde:Jibéqa~ y.,:(lnch~ co11<;iencia·-? sin acusarse ,de muohas cosas q_ue ·realmente S011 pecados , Y él reputa como escrÚ- .,