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E AE a a NA POR LA MAÑANA. 251 zan de mentir ¿sin advertir que San Bernardo (27) lla- ma las mentiras de semejantes personas sacrilegios : y el Derecho (28) encarga á los Eclesiasticos huir con suma estudiosidad de la mentira , sea oficiosa , O sea jocosa solamente. ¡Oh , Padres Venerables! y qué po- co alto hacen algunos en que , como repara San Ge- ronymo', (29) 'chocarrerías , y gracias semejantes aun en los Comicos las aborrecen los Eclesiasticos juicio= sos: entre seglares de crianza las detextan; ¿quánto mas entre los mismos Eclesiasticos? ¿Pues qué diré de los que con tilo de gracejo , de libertad, O de marciali- dad aun no escrupulizan encontar el cuento (como di- cen) colorado? ¿y la palabra obscena? ¿qué escandalos, qué ruínas espirituales no causan en los Fieles seme- jantes Clerigos? 25 ¿Qué añadiré de los escandalos , que causa el Eclesiestico y que teniendo quantiosas rentas de la Igle- sía, gasta como si fuera Caballero en el fausto osten= toso de su casa , el explendor de su omenaje , el lu= cimiento de sus familiares , particularmente de las.amas, y aun en el regalo de el cavallo , el sustento de per= ros de caza , 8tc. superfivuamente muchos reales , estan- do infinitos pobres pereciendo de hambre , y acaso en=- fermos en¿una cama sin socorro humano? ¡Oh , Padres Venerables] ¡que esio pide aun mas profundas reflexio— j nes! (27) Dicendo mendatium Sacerdos , facit sacrilegium. D.Bernard. serm. 36. (28) Omne genus mendacij summopere fuge, nec casu , nec siudio loquaris falsum. 22.4. 2. (29) Omnes delitias , ES lepores , ES risu dignas urbanitates , El cateras ingptias amatorum incomedijs erubeseimus , in seculi hominibus et guante magis in monachis , ES Clericis? D. Hyeronim, pist. 2.