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190 fiano , y fu hijo Tito , que conquiítarona Jerufalen; y les: ¡uito , no folo los puel- tos, y haziendas, (ino tam- bien las vidas, como-ya di- xeenla Platica 18.(n.6.) El Rey Faraon, por confervar fu vida,yy Reyno, manda- fhes que nacian de las He- breas., echandoles al rio, creyendo fer provechoío para lu cítado Real: Quid: 00) 3uidmafenlins fexus narum Exod. c.fuerit y in flumen projicite. 1,V.22. (K) Mas Dios le caítigo por elta crueldad , haziendo, que él con íu principal Ca- valleria quedafíen fumer- gidos , y ahogados en el (0) «mar Bermejo. (1) "AM Jos Exod.c. Judios con fus Pontifices, 144.28 Sacerdotes , y Ancianos, £yeron caftigados, y muer- TOS, porque por Ja ambi- cion de conícevar fus pueí- tos, dieron la mterte al inocentiílimo Jefus. ! 6 Correfpondieron in- gratos a los beneficios que avian recibido del Salva- der; les alimentó.con la 'erdad de (u doétrina; dio viíla a ciegos , oido a -los cena, los mudos, manos pies 2 los tullidos 3 | Plat. 8. Sobre la Pafsion de Chrifo, va matar á todos los varo-- -recibido: ingrato, el que de lenturientos , y vida los difuntos; y poniendo toda efto en olvido , fe conípi. raron contra fu Magelad, pidiendole a Pilato le dice muerte de Cruz: Cracifige, crucilige emm. Seneca, ve | blando del ingrato al bene. | ficio, dize: lay tus eff qui beneficium difjimulat,imgra. tus quinonreddit,6 imgra- tilfimus omnium quí oblitas Senec l, eff. (m) Ingrato es aquel, 1deBe. | que d:fimula el beneficio "$, e! no. dá las gracias; pero fobre todos es ingratiflimo el que le fepulta en el ol- vido. Ai fe portaron los Judios con Chriflo :ingra- tiffimos , pues pufieron €n olvido los inumerables be- neficios que de fu Mageí- tad avian recibido. Al co- razon del fatuo,compara el Efpiritu quebrado: Cor farui, de (m) was confradtum. (n) Repa- Ech.s. rad en un vafo quebrado, y An vereis, que qualquierlicor que le pongan, por precio-. Simik fo que ca, le defprecia , y hecha de si. Ai íe porta- ron los Judios como necios, que aviendo recibido del. Señor tantos, € iny; bles beneficios log«de E