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69 Para caminar á la perfeccion. Esta [rase en 1ey] 1el primero y el mayor de los deberés de un religioso, 6 por mejor decir, encierra el conjunto de todos sus deberes y “obligaciones, porque todas ellas son im puestas con ese fin de caminar á la perfección, y san tificarse. Pero como esta materia es tan fecunda y de tanta importancia para un religioso, la dejamos para tratarla aparte con la extensión que ella merece. Mediante los votos de obediencia, pobreza y castidad. He aquí, querida Margarita, el camino estrecho, pero seguro, áspero, pero cierto, «escabroso, pero derecho para ir á Dios. Estas son las armas para defendernos de los tres principales enemigós del alma: estos son los dardos para herir de muerte á las tres grandes concupiscencias que arrastran al hombre hacia el abismo; concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos Y: soberbia de la vida, como escribió el discípu- lo amado. El voto de castidad da muerte á la primera, el voto de pobreza á lasegunda, el voto de obediencia á la tercera; y así alejan de nosotros los tres grandes obstáculos, que se oponen á nuestra santificación, y al reinado de Cristo, sobre nuestras almas. Además esos votos nos libran delos tres grandes cuidados, que suelen distraer al hombre y apartarlo de su último fin; esto es, nos libran de la solicitud de los bienes temporales y de la codicia maldita del dinero, me- diante el voto de pobreza; de los lazos de carne y san- gre y del atractivo de los deleites sensuales, median- te la profesión dela castidad: y nos libra, por último, con la obediencia, del amor desordenado del propio juicio, dela inconstancia de nuestra voluntad y de esa funesta libertad humana que tiene el triste poder de Oponerse á la divina y quebrantar las leyes eternas dadas por Dios al hombre. ¿Qué más diré? Esos votos hacen del religioso una víctima preciosa, inmolada en perfecto holocausto al Dios de las y irtudes; holo- causto en que se sacrifican los bienes temporales por la pobreza, los corporales por la castidad, y los espi-