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191 y más en aquella que en otra cosa, para que dejen el ejercicio espiritual. Y no sólo eso, sino que llega á re- presentarles muy al vivo cosas muy feas y torpes, y áyeces muy conjuntamente acerca de cualesquiera co- sas espirituales y personas que aprovechan sus almas, para aterrarlas y acabarlas; de manera, que los que de ello hacen caso, aun no se atreven á mirar nada ni poner la consideración en nada, porque luego tropie- zan en aquello ó esto; particularmente á los que son tocados de melancolía acontece con tanta eficacia y vehemencia, que es de haberles lástima ».... «El tercer origen de donde suelen proceder y hacer guerra estos movimientos torpes, suele ser el temor que ya tienen cobrado estos tales á esos movimientos y representaciones torpes; porque el temor que les da la súbita memoria en lo que ven ó tratan ó piensan, lós hace padecer estos actos sin culpa suya.» Hasta aquí San Juan de la Cruz. Tenemos, pues, que según la doctrina de este Santo y místico Doctor, no debe temer ni acobardarse el alma casta por las sensaciones impuras que en su cuerpo experimente, ni por ellas debe dejar la oración ni los ejercicios de la yida reli- giosa, sino despreciar y aborrecer todo lo que sea ten- tación, sin hacer más caso de ella que de! ladrido de un perro atado que no puede romper la cadena. Lo que ha de hacer es no acercarse á donde alcance la cadena, es decir, evitar las ocasionés, huir de los peligros, no dormirse sobre los laureles, no confiar en las yicto- rias pasadas ni tenerse por segura, porque la seguri- dad es madre del descuido, éste produce el abandono y por ese camino fácilmete se llega al pecado. La demasiada seguridad en esta materia ha hecho caer á muchos, y no es extraño, porque la seguridad suele ser hija de la soberbia, vicio que según San Gregorio, lo castiga Dios muchas veces, humillando al alma y permitiendo que caiga en el profundo abis- mo de la torpeza. No te fíes pues de ti misma, y mira como grandes enemigos de la castidad el poco temor