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— 41— teritur, et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet. El paralelo es una comparación muy se- guida en la que se buscan rasgos de semejanza ó de oposición entre dos personas ó cosas, co- tejando la «una con la otra para hacer resaltar más la igualdad ó desigualdad de sus caracte- res, virtudes, cualidades, etc. Sirva de modelo este que hace Donoso Cortés, comparando á los héroes con los santos. Entre los héroes y los santos hay una distancia incon- mensurable. Eran los héroes hombres que con la ayuda de una pasión carnal, elevada hasta su última potencia, obraban cosas extraordinarias. Los santos son hombres que, habiendo dado de mano á todas las pasiones carna- les, ponen el constantísimo pecho, exentos de toda ayuda carnal, á la impetuosa corriente de todos los dolores. Los héroes, poniendo en una exaltación febril todas sus fuer- zas propias, acometían con ellas á los que les hacían opo- sición y contraste. Los santos comenzaron siempre por hacer dejación de sus propias fuerzas; y, estando así lo amparados y desnudos, entraron en batalla á un mismo tiempo consigo mismos y con todas las potencias huma: nas é infernales. Proponíanse los héroes alcanzar gloria muy alta, y claro renombre entre las gentes. Mirando los santos como cosa de menos valer el vano decir de las generaciones humanas, pusieron en olvido el cuidado de su nombre y de su gloria, y dejada 4 un lado, como cosa vil, su propia voluntad, lo pusieron todo y se pusieron á sí mismos en manos de Dios, teniendo por cosa glorio- sísima y excelentísima tomar la librea de siervos suyos. Eso fueron los héroes, y eso fueror, los santos; á unos y otros les salió al reves de lo que pensaban: porque los hé- roes que pensaron henchir la tierra, cuan grande es, con la gloria de su nombre, han caido en profundísimo olvi. do entre las muchedumbres; mientras que los santos, que sólo ponían los ojos en el cielo, son honrados y reveren ciados aquí abajo por puebios, emperadores, pontífices y reyes. Salomón en sus Proverbios tiene también 6