BCCPAM000533-7-28p1d000000000

E_' aneo vero, che non gli sono mancati disgusti in cotesto tempo, porche ordinartaIIlente succede che nelle fundazioni si agglomerano le difficolta quantunque diverse nel suo genere, e maniere. ' .1-? spirit<? delle te11:e~re si a~id~ del bene che si preparava in Spagna coll' appanz1one de1 Capp~CCllli e su~c!tó infra essi stessi uno spirito inquieto (1) per turbare dentro, e fuon. Qµesto spmto con somma ipocrisia a ti.tolo di bene ridusse a parte della Communitá di Antequera, e si dichiaró in opposizione col Guar'diano che la reggeva. Dipoi si ribello contro il Commisario Apos olico calumniandolo avanti il Nunzio Aposto~co ll:1 Madrid, il quale, non credendo le sue ragioni, spicco un Ord.ine alla Commun1ta d1 Antequera onde tutti i Cappuccini si assoggettassero alla Giurisdizione del Commissario Apostolico, ed i Conventi che in futuro si andassero ad aprire, sieno ugualmente soggetti alla sua Giurisdizione. Cotesto stesso avversario e quello che, in scritto e verbalmente ha ridotto perflno, picciol numero di religiosi giovani, che ignoranti delle disposizioni della Santa Sede, o poco accomodati alla stretta osservanza stabilita hanno importunato il Rmo. Diflnitorio con reclami incompetenti, ignorando i Provinciali ed altri loro udditi, cotesta audacia di riposare tutti i Religiosi di Spagna, in alcuni pochi scontenti; tampoco in questo si arostano le machinazioni di cotale spirito. Col Convento di Fuenterabia ha provocato un conflitto alla Rma. Definizione. Tale Convento t rovasi fondato in Spagna, fü e appartiene a Ua Provincia di Navarra: poco importa che lo abbia comprato un devoto particolare, e lo abbia donato alta Comunitá di Bajona, affinche vi trovi rifugio in caso di essere espulsa dalla Francia. Kmi. PP. questa e una farsa inventata da cotesto agitatore. Non e, no, Emi. PP. non e la Comunita di Bajona la quale abbia progettato procurarsi un rifugio in cotesto punto; sanno quei Religiosi che in caso di una disgrazia i Conventi aperti in Spagna sono tutti per essi, perche la famiglia che cola si forma e per Spagna, come Spagnoli che tutti sono. Nel Settembre 1872 cotesto medesimo individuo commose quela Comunita affinche domandasse stare immediatamente soggetti al Commissario Apostolico in Spagna, como al loro proprio Superiore; e che affatto non venissero posti sotto la Glurtsdizione dei Francesi. No e maraviglia, Rmi. PP. che cotesto spirito agitatore non tranquillissi, poiche neppure nella Compagnia di Gesu pote sussistere, ni infra i PP. Osservanti; contrario sempre ai Superiori. In fine Rmi. PP. onde porre termine all'ansieta di alcuni, corregere l'ambizione di altro e co~tinuare con frutto la fundazione in Spagna, il Commissario Apostolico, ossequi~samente prega il Rmo. Difinitorio onde si degni dirigere una Lettera di esonazlone a1 conventi. di Antequera, San Lucas, Santander e Pamplona in cui ammonisca i loro Religiosi che sieno osservanti della discii:>~ regolare_ e ~o~stica, sleno sottomessi al Commissario Apostolico, e non molesttno il Rmo. Difimtono con rec1ami incompetenti, poiche co~e ~~ un~.m~~ss~ f~glia proc~era s~b~ire la pace in tutta essa a sostenere 1drittt degli md.iv1dw, speoalmente de1 Supenon. Inoltre altra Lettera alla Comunita di Bajona, s~ il Rmo. D~lnitorio ~o crede opportuno, in cui gli si facda sapere, que il Convento di Fuenterrab~ ap~arti~ne al.la Glurtsdizlone del Commissario di Spagna. e ad esso staranno soggetu tutu e aas~uno del Rellgiosi che vi dimorino, in qualsiasi circunstanza; postoche d.o Supenore (1) Parece que todo lo que sigue se refiere al P. Bemabé de Aste ga 5