BCCPAM000528-4-19p1d000000000

coltum Dei obséqulunt. t imitari debet, si lau= non debet, siimi- viálium lávdat, par circa Quare aut l sacos emo i detréctat:u lzudábilem se reddat: Si quiSanec= tórum merita admirátur, mirá- bilis ipse vitae sanctitate reddá- tur. Nam si propterea justos f- delésque dilígimus, quód in ip- sis justitiam, ia o mus; póssumus nos quos uod Sat si faciamus ¿psi quod áciunt. Leto Y. % T Eque enim difficile nobis est, vod ab ipsis géritur, imi- fArl, com sine precedénti exém- plo ab antíquis tália gesta CcoDSs» pícimus , ut non ¡psi aliórum «muli redderéntur, sed e2mulin- de virtútis seípsos nobis pradé- rent exémplum : ut dum nos ex ipsis, 8e ex nobis 4lii proficiunt, sde Christus in suis semper servis ia Ecclesia sancta laudétur. Un- de ab orígine mundiínnocens Abel occíditur, Henoch Deo piacens transfértur, justus No8 invyenitur, Abraham fidélis probátur, Móy- ses mansuétus dignóscitur, Jesus castus, David lenis, Elías accéep- tus, Dániel sanctus, tres púeri victóres reddúntur. Póstoli discipuli Christi, cre= déntium magístri habéntur: é quibus eruditiConfessóres for= tíssimi pugnant; Mártyres per- feSti triúmphant , e Christiáni semper exércitus diábolum Deo armáti debéllaot. la istis semper pares virtítes, dissímiles pugoz, glorióse victórisv. Unde tuChris- tiáne delicátus es miles, si putas te posse sine pugna víncere, sine certámine triumpbáre. Exere yi- res, fórtiter dímica , atróciter jo preelio isto concerta. Considera actum, conditiónem atténde, mi- Ítiam nosce: pactum, quod spo- pondísti, conditiónem, qua acces- e 5 milítiam , cui nomen de- la tera Nado LéGlosant1 Evaogéllisecándim ' Mattheum, N jllo témpore : Videns Jesus turbas, ascéndit in montem: 8 ciúm sedísset, accessérunt ad eum discípuli ejus. Et réliqua. sé9 De Homilía S. Augustini Epíscopi. N primo gradu, Sicut oporté= bat, pósitum est reguum ce Tórum , quod est perfécte sum= mxquesapientie ácime rationá= lis. Sic itaque dictum est: Beáti páuperes spiritu: quóniam ipsó- rum est regnum celórum : tam=- quam dicerétur, Initium sapién- tie timor Dómivni. Miítibus hae- reditas data est, tamquam testa méntum patris cám pietáte quie- réntibus. Beáti mites: quéniam ipsi heereditáte possidébunt ter yam. Lugéntibus consolátio, tam- uam sciéntibus quid amíserint, dá quibus mersi sunt. Beáti qui lugeot nunc: quúniam ¡psi conso= labántur. Esurientibus $ sitién- tibus satúritas, tamguam reféctio Jaborántibus, fortitérque certán= tibus ad salútem. Beáti qui esú= slunt dr sitjunt justitiam : qué niam Ípsi saturabúntur. NW Iscricórdibug misericórdia, tamquam vero $ óptinio consilio utentibus, ut hoc eis ex- hibeátut á potentióre, quod inya- lidióribus ipsi éxhibent. Beáti mi- sericórdes: quóniam ipsórum mi- serébitur Deus. Mundis corde fa= cúltas est vidéndi Deum , tam- quem purum óculum ad intelli- géenda cetérna geréntibus. Beáti mundo corde: quóniam Jos Dean vidébunt. Pacificis Dei similitúdo est tamguam perfécté sapiénti- bus , formatisque ad imáginem Dei per regeneratiónem renoyáti hóminis. Beáti pactfici: quóniam ipsi filii Dei vocabúntur. Et. ista quidem in hac vita possunt com=- pléri, sicut compléta esse in Após- tolis crédimus. Nam illa omni- moda € in Angélicam formam mutátlo. que post hanc vitam promíttitur, auilis verbis expóni potest. Eáti ergo, qui persecutiónem patióntur propter justítiam: quóniam ipsórum est regnum cue Jórum. Hec octáva sententia, ya ad caput redit, perfectámque hd- minem declárat, significátur for- tásse iy circumcisióne octáva die in véteri Testaménto, $ Dómini resur- rectióne postsábbatum, qui est úti- que