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is sine baptísmate 8r fide has Fóptias intrávit ? Eo enim 1ps0 foris est, qui necdum credidit. Quid ergo debémus intellígere per nuptialem vestem, Dis! charitá= tem? Intrat enim ad núptias, sed cum nuptiali veste noo intrat, qui in sauéta Ecclesia ens fidem habet, sed charitátem non habet. Reété enim cháritas nuptiális ves- tis vocátur, qui hanc in se Cóndi- tor noster bábuit, dum ad socián- de sibi Ecclésiv núptias venit. Iste est qui ante, x/viil. Ola quippe dileétióne Del ae- tum est, ut_ejus Unigénitus mentes sibi eleftórum hóminum uníret. Unde Y Joánnes dicit +Sic enim dilexit Deus Mundum, ut Fílium suum Unigenitum daret pro nobis Qut ergo per charitá= tem venit ad hómines, eámdem charitátem inuótuit vestem esse nuptiálem. Omnis ergo vestrúm, qui in Ecclésia pósitus Deo credi- dit, ¡am ad uúptias intrávit: sed cum ouptiali veste non venit, sí charitátisgrátiam non custódit. Et certé Fratres, si quis ad carnáles núptias esset invitatus, vestem mutáret, congaudére se Spons: 82 Sponsee ex ipso sui hábitus decóre ostenderet, inter gaudentes, 8 festa celebrántes despéétis vésti- bus apparére erubésceret. Nos ad Dei núptias venimus, 8 cordis vestem mutáre dissimulámus. Congáudent Angeli, cúm ad ce- Jum assumúntur electi. Qua ergo mente hecspirituália Festa cons- pícimos , qui nuptiálem vestem, 1d est charitátem, que sola" nos speciósos éxhibet, non habemus? Sint Jumbi, xlviii. Ciéndum veró est , quia sicut . in duóbus linis, superióre vi= délicer, $ inferióre vestis téxitur: ita in duóbus preecéptis cháritas habetur, in dilectióne scílicet Dei, Y próximi. Scriptum quippe est: Díliges Dóminum Deum tuum ex toto corde tuo, 8% ex tota ánima tua, Sí extota virtúte tua, 8 pró- ximum tuum sicut teípsum. Qua jo re notándum est, quia in di- leGtióne próximi mensúra amóris Pónitur, cúm dícitur: Diliges pró- ximum tuum sicut te ipsum. Dei autem diletio nulla mensára 491 constríngitur, cóm dícitur : Díli- ges Dóminum Deum tuum ex to- to corde tuo, ex tota ánima tua, ex tota virtúte tua. Non enim ju= betur quisque quantum díiligat, sed ex quanto, cúm dícitur, ex toto; quía ¡lle veráciter Deum dí- ligit, qui sibi de se nibil relín- quit. Duo ergo necésse est, ut charitátis praecépta custódiat, quisquis babére in núptiis vestem upulalema curat. Te Deum laudámus, 11. Osténdit mibi (Dóminus) Hú- viumaque vive, splendidum ta - quam erystállum procedéntem de sede Dei Agni. _DIE XIX. SEPTEMBRIS. ¿pi Y so0miorúm Deus, quinosánnua. xxvii. Exístimo ómnia de- triméntum .esse propter emi- néntem sciéntiam Jesu Christi Dómini meli. Justum. bitóres, 'Anuárius , Benevénti Epísco- pus, Diocletiano $: Maximiá= no in Christianos sevientibus, ad Timótheum Campánis Pre-= sidem, ob Cbristiáne fidei pro= fessiónem Nolam perdúcitur. 1bi ejus constántia várié tentáta , in ardéntem fornácem conieétus, ita illesus evásit, ut ne vestiméntum, aut capíllum pie fiamma vio- láverit. Hinc Praeses acceusus ira- cúndia , Mártyris corpus imperat usque ed dístrahi, quoad nervó- TUM COMpáges cds y solván- . tur.