BCCPAM000528-4-19p1d000000000

iónem sciéntize claritátis Del, ma facie Christi Jesu. Habemus gutem thesáurum istum in vasis fdi'ibus, ut sublímitas sit virtú- tis Dei, % non €x nobis. 1n óm- pibus tribulatiónem pátimur, se non an2ustiamur : aporiamur, sed pon destitúimur : ersecutiónem pátimur, sed Mun erelínquimur: dejícimur , sed non perimus: sem- per mortiticatiónem Jesu 10 cór- re nostro circumferéntes, ul 8 vita Jesu manifestétur in Cor ribus nostris. Semper enim nos qui vivimus, in mortem trádi- mur propter Jesum: ut 8y vita Je- su manifestetur ia carne nostra mortáil. bo 53% ne, xlvi. Cap. 5. 9-5: Tr. Euge serve úl A Cimus enim quóniam si ter- réstrisdomus nostra hujus ha- tatiónis dissolvátur, quod di- ficatiónem ex Deo habemus, do- mum non manufactam, térnam in celis. Nam 6 in hoc ingemís- cimus , habitatiónem nostralm, quee de ccelo est, superiudui cu- pientes:si tamen vestíti, noo nu- di inveniámur. Nam GS qui su- musín hoc tabernáculo , inge- miscimus gravátl; e0 qudd nólu- mus expoliári, sed supervestiri; ut absorbeátur quod mortále est, á vita. Qui autem éfiicit nos ia hoc ipsum. Deus, qui dedit nobis pignus spíritus. Audéntes ígitur semper scientes quóniam dum su- mus in córpore, peregrinamur á Dómino: (Per fidem enim am- bulámus, 8 non per speciem. ) Audemus autem, $: bonam vo- Juntátem habemus magls pere- grivári 4 córpore, $ preséntes esse ad Dóminúm. mJustus germinábit, xlvi. LeGtio yl Cap; 12, y. E gloriári opórtet (non dxpe- dit quidem) véniam autem ad visiónes, $ revelatiónes Dó- mini. Scio hóminem in Christo ante annos quatuórdecim (sive ia córpore, sive extra corpus, nes- clo, Deus scit) raptum'hujásmo- di u:que ad tértium celum Et scio hujúsmodi hóminem (sive in córpore, sive extra corpus nescio, Deus scit ) quóniam raptus est in Paradisum:;Saudívit arcána ver- ba, que non licet hómini loqui. Pro hujúsmodi gloriábor: pro me festa Septembris. 439 nibil gloriábor, nisi in.in- Nam, dk si vo- insípiens: parco autem firmitátibus meis. lúero gloriári, non ero veritatem autem dicam: autem-, ne quis me exístimet su- pra ld, quod videt in me, aut átiguid audit ex me. Et ne ma8- nitádo revelatiónum extóllat me, datus est mibi stímulus carnis mese 4ngelus Sátane, qui meco- laphizet. Propter quo ter Dó- minum rogávi, ut discederet A me, de dixit mihi: súfficit tibi grátia mea; vam virtus in infir- miráte perficitur. Libénter igitur gloriábor in infirmitátibus mels, Ut 'inhábitet in me virtus Christi. Be Iste coguóvit y xvi. 10 seeuodo Nocturno. Lectio iy. Oséphus á Cupértino, Oppido in Salentívis Dicecésis Ne- ritonénsis , auno reparátoe salátis millesimo sexcentésimo tertio, plis ibídem paréntibus of- tus , Delque amure preeventus, puerítiam atque adolescéntiam summa cum simplicitate, mo- rúmque innocentia transégit. A diutároo molestóque morbo pa= rientissime toleráto Delpare Vír- givis ope liberátus, se totum pie- tatis operibus, ac excoléendis vir= tútibus dedit: utque Deo ad ma-= jóra vocánti se intímids conjón— geret , Ordini Seráphico nomen dare constítuit. Post vários evén= tus voti tandem compos factus, apud Minóres Conyentuáles in Cevóbio Cryptule, inter Láicos primúm ob litterárum imperí- tiam , deívde inter Cléricos Di= «yina dispositióne connumerátus est. Sacerdótio post solémnia vo- ta initiátus, perfectius sibi vita iostitútum propósuit. Quámobrem mundánis quibuscómque aftéti- bus, terrenísque rebus pené ad vitam necessáriis íliicó á se ab- dicátis, citíciis, fiagéllis, catenis, omni demidm asperitátum ac pe- nárum genere corpus afiíxit, sple ritum veró sanétee oratiónis, al- tissimegue contemplatiónis assi- duitáte dúlciter enutrivit. Hinc faétum est, ut Cháritas Dei, quae jam erat_in ejus corde á prima zetáte diffúsa, miro planéque sin- gulári modo in dies coruscáverit. p»Honéstum bolo xlvii. 5 Let-