BCCPAM000528-4-19p1d000000000

dit, quam quod pax Christiána bjécit. > Surge Petre, 8 índue te vesti- méntis tuis, áccipe fortitúdinem ad salvándas Gentes: Quia ceci- dérunt caténe de mánibus tuls, Anzelus Dómini ástitit, 8 lu- men refúlsit in habitáculo cárce= ris, percussóque látere Petri exci- távit eum, dicens; Surge velóci- ter. Quia. Ispósito namque divínitús ópe- BH ri máxime congruébat , ut multa regna uno confeederaréntur império, de citó pervios habéret pópulos predicátio generális, quos unius tenéret régimen civitátis. Hxc autem cívitas ignóraDs suse provectiónis auctórem ,cúm pené ómnibus dominarétur Géntibus, ómuium Gentium seryiébat erró- ribus : €É magnam sibi videbátur assumpsísse religiónem, quia nul- lam respuébat falsitátem. Unde quantúm erat per diábolum tená- tiús illigáta, tantúm per Chris- tum est mirabiliús absolúta. Tu es pastor óvium., princeps Aposto'órum, tibi trádidit Deus ómnia regna muudis “Et ídeo tibi tráditee sunt claves regni co- lórum. $ ,Quodcúmque ligáveris super terram, erit ligátum $ ia celis: « quodcúmque sólveris su- er terram erit solútum $ in car» is, Et ideó. Glória Patri. Et. Léttio sanéti Evangélii secúndim Mattheeum. N illo tempore: Venit Jesus in partes Cxsaréee Philippi: Er in- téfrogábat discípulos suos, dicens: Quem dicunt hómines esse Fílium hóminis? Et réligua, Homilía S. Hierónymi Presbyteri. Dicbré intérrogat: Quem di- cunt hómines esse Filium hó- Minis? quia qui de Fílio hóminis loquúntur, hómines sunt: qui ve- ró divinitátem ejus 'intelligunt, non hómines, sed dii SURE Le At illi dixérunt : Alil Joánnem Baptístam, álii autem Elíam, Mi- ror quosdam intérpretes causas errórum inquírere singuiórum, 8 disputatiónem longíssimam téxe- re, quare Dómiuum .nostruma Je- 347 sum Christum álii Joánnem putá= verint, álil Ellam, álli Jeremiam, aut unum ex Prophétis: cúm sic potúerint erráre in Elía 8 Jere- mía , quo ¡nodo Heródes errávit in Joáune, dicens: Quem ego de- colláyi Joánnem, ipse surréxit pe 8 virtútes operántur n €0, Ego pro te rogávi, Petre, ut non deficiat ides tua: “Et tuall- quándo convérsus confirma fratres tuos. Y.Caro 8 sánguis non reve- lávit tibi, sed Pater meus, qui est in celis. Et. 'edQuórum festum cólimus. lOs autem quem me esse díci- tis? Prudens leótor atténde, quód ex consequéntibus, textúque sermoónis , Apóstoli nequáquam hómines, sed diiappellántur. Cúm enim dixísset: Quem dicunt hó- mines esse Filium hóminis? sub- jécit: Vos autem quem me. esse díeitis? Mlis, quia hómines sunt, humána opinántibus, vos qui es= tis dii, quem me esse existimátis? Petrus ex persóna ómnium Apos- tolórum profitétur : Tu es Chris- tus Filius Dei vivi. Deum vivum appéllat, ad distindtiónem eórum deórum, qui putántur dii,sed mór- tuisunt. Quem dicunt hómines esse Fí- lium hóminis? dixit Jesus disctpu- lis suis. Respóndens Petrus, dixit: Tu es Christus Fílius Dei «vivi: Et ego dico tibi, quia tu es Pe- trus, 8 super hane petram xdifi- cábo Ecclésiam meam. y Beátus es Simon Bar-—Jóna , quia taro 8r sánguis non revelávit tibi, sed Pa= ter meus, qui est in ccelis, Et, Glória Patri. Et. JEspóndens autem Jesus, dixit el: Beátus es Simon Bar-Jo= ma. Testimónio de se Apóstoli réd- dit vicem. Petrus dixerat: Tu es Cbristus Fílius Dei vivis mercé- dem recépit vera conféssio. Beá- tus est-Simon Bar-Jona. Quare ? Quia non revelávit, tibi caro 6: sánguis, sed revelávit Pater, Quod caro « sánguis reyeláre non tuit, Spíritus sandti gratia revelá- tum est. Ergo ex confessióne sor- títur yocábulum , quod revelatió- nem ex Spíritu sanéto bábeat, cu- jus dl filius RO sit, Síqui- em