BCCPAM000528-4-19p1d000000000

abítitas mentis joter orán= o non vagántis: imo per- petua yejut éxtas in ¿Deo defi- Fe. Ei demum ut únicé adhe- réret , victo post triennále acér= simum: certamen Patre, SY Aviti Principátus jure in fratrem trans- Jato Societáti Jesu, ad quam coe- lesU voce Matriti fúerat accitus, Romz se adjúnxit. Amávit eum, xlvii. N tyrocinio Ipso virtátum óm- nium Magíster habéri copit. Exactíssima ¡o eo erat legum é- tiam minimárum custódia, mun- di contémptus singuláris: impla= cábile ódium sui , Dei veró amor tam ardens, ut corpus étiam sen- sim absúmeret. Jussus proptérea mentem a divínis rebus tantísper avértere, occurréntem sibi udi= «que Deum írrito conátu fuglébat. Mira étiam próximos charitáte ampléxus, ín públicis, quibus a- lácriter ministrábat , nosocómiis contagiósam luem traxit. Qua len- te consúmptus, die quo preedi- xerat, undécimo Kaleéndas Júlii, zetátis anno quárto, $ vigesimo jam inchoáto; cum ántea flagél- lis cdi, atque humi strátus mo- ri postulásset, migrávit in cme- lum. 1bi cum sancta María Mag- daléna de Pazzis tanta frui gló- ria, Deo moustránte, vidit,quan- tam vix esse in colo credidísset: Ipsómque sanctimónia insígnem, 8 charitáte Mártyrem incógni- tum fuísse predicavit. Multis é- tiam, magaísque cláruit mirá= culis. Quibus- rité probátis, Be- nedíctus Décimus tértius Sanctó- rum fastis Angélicum Júvenem adscrípsit , atque innocéntiz -8 castitátis exémplar simul, di Pa-= trónum studiósee presértim Ju- ventúti dedit. Iste homo perfécit, xlvii. LéStio sanéti Evangélii se ; A Niño témpore + Respóndens Jesus ait Sadduceis: Errátis Desciéntes Scriptúras, neque yir= tútem Dei: ln resurrectióne eaim neque nubent , neque nubéntur; sed erunt sicut Angeli Dei in ce lo. Et réliqua. 335 Homilía S, Joánuis Chrysóstomi. Irgínitas est bona: id ego uoque fáteor. Atque nÚPp- tiis étiam mélior, 8: istud tibi asséntior, ac si libet, illud ad- júngam, tantó núptiis eam prees- táre, quáuto colum terre, quán- tó homínibus Angeli antecéllunt: acsi quid pretérea addéndum est, etiam magis. Nam si neque nu- bunt Angeli, neque uxórem du- cunt; non étiam carne, dx sán- guine coagmentáti sunt: in ter= ris preetérea non commorántur, non cupiditátum , aut libidinum perturbatiónibus sunt obnóxii, non cibi Índigent, aut potus; non sunt ejúsmodi, ut eos dulcis sonus aut cantus mollis, aut praeclára spé- cies possit allícerez nulla dénique ejus géneris illécebra capiúntur, fa, Iste est, qui ante, xlvili. Lettio vull A Thumánum genus, cúm na- Fx túra beátisillis mentibus in- ferlus sit, omni vi studióque con- téndit, ut quoad ejus fieri potest, illas assequátur. Quómodo ? non mubunt Angeli : at neque étlam virgo. Assisténtes illi semper ad Deum, eidem insérviunt : de istud ipsum virgo. Quód si vírgines, quámdiu córporis ónere deprimún- tur, quemádmodum Angeli in cae» lum néqueunt ascéndere, illud eo vel máximo solátio compensant, quód , modo spíritu $ córpore saníte sunt , coli Regem recí- piunt, Vidésne virginitátis prees- tántiam ? Quómodo terrárum Í0= colas sic afficiat, ut qui córpore vestiti sunt, eos incorpóreis mén- tibus exmequet. Sint lumbi, xlviii. Ua enim , queso, re differé= bant ab Angelis Elias, Eli- seus, Joánnes, veri hi virgi- nitátis amatóres ? nulla, nisi quod mortáli natúra constábant. Nam cxtera si quis diligénter inqui= rat , bi nibilo minús affeóti re- periéntur, quam beáte illa men- tes: 8x idípsum quo inferióre con ditióne vidéntur' esse, in magna est eórum laude ponéndum ; ut enim terrárum Íncolee, 8 11, qui essent mortáli natúra, possent ad illam virtútem yi 6 contentióne peryenire, vide, quanta eos for-