BCCPAM000528-4-19p1d000000000

uis meus: quis ámquam dubitá- E, ut dicat non esse ejus sán- guinem? 3. Cevántibus illis, 115. Lefio Y. Quam olim in vinum convér- tit-in Cama Galileze, quod abet quamdam cum sánguine propinquitátem : $: eum rum dignum existimábimus , cui cre- dámus, quod vinum in sánguinem transmutárit? Ad eas núptias, quibus córpora copulántur, vocá- tus, preeter opiniónem ómnium hoc fecit miráculum: 8 non mul- t0 magis sic eum corpus $ sán- guinem suum fruénda nobis do- násse persuásum firmiter habébi- mpys , ut ea cum omni certitúdine tamquam corpus ipsius $ sángui- nem sumámus ? Nam in specie panis dat nobis corpus, € in spé- cie yini dat nobis sánguinem: ut cum sómpseris , gua corpus Ér sánguinem Christi, faétus -ejús= dem córporis $: sánguinis pár- ticeps. Sic enim efficimur Christí- feri, hoc est, Christum in corpó- ribus nostris feréntes: cum cor- pus ejus 8 sánguinem in membra nostra recipimus : sic secóndúm beátam Petrum, divínse natúre consórtes réddimur, m. Accépit Jesus, q1S: ALCO Yi im cum Judeis Christus dís- serens, nisi manducavéritis, inquit, carnem meam,; 8 bibéri- fis meum sánguinem, non habé= bitis vitam in vobis.Cúm autem Mi, que dicta fúerant, non spi> ritáliter accepíssent , ofiénsi abié- runt retró: putábant enim quód eos ad manducándas carnes hor- tarétur. Erant 8: in véteri Testa» ménto panes propositiónis ; ve= rúm ¡li cúm fúerint véteris Tes- taménti, finem jam accepéruat, In novo veró Testaménto panis est cerléstis, 8: calix salutáris, qui ánimam- 8 corpus sanctífi- cant. Quámobrem non sic hec atténdas velim, tamquam sint nudus te simplex panis, nudum 82 simplex vinum : corpus enim sunt tz sánguis Christi. Nam étiam si sensus illud tibi renúntiat, fides lamen te confirmet. Ne júdices Tem ex gustu;sed te citra ullam dubitatiónem “fides certum red- dat, quód sis dignus factus, qui to Ottaya Corporis Christi, 131 córporis 8: sánguinis Christi pár- ticeps fieres. Ep. Ego SUM, 115. In tertio. Nofturna. Léctio sanéti Evangélii secándum ¡Joánnem. LeGio vil, ¿. Cap. 6. P N illo témpore: Dixit Jesus tur- bis Judreeórum : Caro mea, ye- ré est cibus;$: sánguis meus, ve- ré est potus. Et réliqua. ; Homilia sancti Cyrilli Epíscopi Ajexandríioi. Lib. 4.18 Jo2nn, CAD. 17» Ui mandúcat, inquit, car- nem meam, 6 bibit sángui- E- nem meum,-ín me manet, 8r ego in illo. Sícuti enim, si quis liquefícte cer aliam ceram in- fúderit, álteram cum áltera per totum commísceat necésse est : sic qui carnem kx sánguinem Dómi- ni ra ipso ita gonónel- tur ut Christus in ipso, 8 ipse in Christo inyeniátur. Símile quo- dam modo apud Mattheum com- péries. Símile est, inquit, regnum coelórum ferménto, quod accép- tum abscóndit múlier in fariuze satis tribus. Sicut parum, ut Pau- lus ait, ferménti totam massam ferméntat : sic párvula benedíctio totum hóminem inseípsam áttra- bit, 8: sua grátia replet; 82 hoc modo in nobis Christus manet, 8z nos in Christo. M.Qui mandúcat, 117. Leátio vii. TOs vero, si vitam =térnam á cónsequi vólumus, si largi- tórem immortalitátis habére in nobis desiderámus, ad recipién- dam benedictiónem libénter con- currámus: caveamúsque, ne loco laquei damnósam religiónem diá» bolus nobis preeténdat. Recté (in- quit) dicis: scriptum tamen esse non ignorámus, judícium sibi co- médere, atque bíbere illum, qui de pane cómedit, 8: de cálice bi- bit indígné. Ego ígitur probo meípsum, 8 indígnum invénio. Quando ígitur, quicúmque tu es, ui ista dicis, dignus eris? quan- lo Christo (opa ófferes? Nam si peccándo indígnus es, $ peccá- re non désinis (quis enim delícta intélligit ? secúndim Psalmístam) expers omníno eris viyífica hujus sanctificatiónis. mo Misit me sen Pater, 117.