BCCPAM000528-4-19p1d000000000

116 bis ímminet últio, si quémquam, jllius culpe cónscii, hujus men= se partícipem esse - concedátis: sánguis ejus de mánibus vestris exquirétur : sive quis Dux milí- tize sit, sive Preeféótus, sive prin- ceps diademate coronátus , indíg- né autem accédat, próhibe, ma= jórem illo potestátem habes. Prop- térea vos Deus hoc insignivit ho- móre, ut tália discernatis. Hoc vestra dígnitas est, hoc secúritas, hoc omnis coróna: non ut albam 8: splendentem túnicam circum"” eáris indúti. Verúm 6 tu láice, cúm sacerdótem videris offerén- tem, ne ut sacerdótem esse pu= tes , hoc faciéntem , sed Christi manum invisibíliter exténsam. Accépit Jesus, 115. Udiámus Ígitur 82 sacerdó= tes, 8 súbditi, quali esca faGti sumus digni, audiámus , Sr horreámus. Sanétis cárnibus suis nos dedit impléri, semetípsum appósuit immolátum. Quenam ígitur erit nobis excusátio, chm 1¿libus pasti talia peccémus, cúm lupi fiamus Agbum comedéntes, cum tamquam 0ves pasti more leónum diripiámus ? Hoc enim mystérium non á rapina tantúm, verúm 8: ab omni vel tenui ¡ini- micítia purum esse pénitus jubet: est enim pacis mystérium. Ju- deis quidem annuátim proprió- rúum monuménta beneficiórum so= lemnitátes Deus alligávit: tibi veró síngulis diébus per hac mys- téria nullus Ítaque Judas hanc mensam petat, nullus Simon. Hi namque duo propter avarítiam riérunt; hoc ígitur bárathrum vgiámus. Ego sum panis_yite, 115. Lé4tio santi Evangélii secúndum Joánnem. N ¡llo témpore: Dixit Jesus tur- A. bis Judaeórum ; Caro mea ve- ré est cibus, 8 sánguis meus ve- ré est potus. Et réliqua. De Homilig S, Augustini Episcopi. Ic est panis, qui de colo des- 4.céndit. Hunc panem signifi- cávit manna, bunc panem signi- ficávit altáre Dei. Sacraménta.il- la: fuéruat:; in sigais divérsa sunt, sed in re, que significhtur ria sunt. Apóstolum 4udi;' enim vos, inquit, ignoráre$ tres , quia patres nostri sub nube fuérunt 8 omnes traosiérunt, € omnes per sen baptizáti sunf'in-nube, Qi mari : £ omues eámdem spiritálem manducavérunt; talem útique eámdem:; ham cur porálem álteram: quia ¡li na, nos áliud : spiritálem y quam nos sed patres nostri, my pro illórum-, quibus nos simi es sumus, non quibus ¿ll simi les fuérunt. Et adjóngit: Et om. nes eúmdem Po spiritálen bibérunt. Aliud illi, 4liud sed spécie visibili quidem, tamá hoc idem significánte virtáte ritáli. Quómodo enim eúmdez potum ? Bibébant, inquit,de gi ritáli,sequénte petra : petra auteg erat: Christus. Jude panis, in potus. Petra Christus-in sig verus Christus in verbo, 8 in an ne, Et quómodo bibérunt? Pa cússa est petra de virga bis: Gh mina . percússio duo ligna cry significat. Qui mandácat, 117. Orunt fidéles corpus Chris si corpus Christi non gant esse. Fiant corpus si volunt vívere de Spíritu Chrik De Spíritu Christi non vivit, d si corpus Christi. Intellígite fa tres mei, quid díxerim. Hom es, 8 splritum habes, habes. Spíritum dico , quel ma yocátur , qua -constas homo es: constas enim ex ánim 8: córpore. Habes enimsi ritum invisíbilem, corpus visíbile; Di mihi,:quid ex quo vivat? tus tuús vivit ex córpore tuo,4 corpus tuum ex spíritu Respóndet omnis qui vivit: autem huc non potest r néscio si viyit. Quid respóndi omnis, q vivit? Corpus' útlq! meum vivit de Spíritu meo. Y ergo 8e tu vívere de Spíritu ti? in córpore esto Christi, Misit me vivens, 117. Umgquid enim corpus meli vivit de spíritu tuo? Meua viyit de spíritu meo, ú cm