BCCPAM000528-4-18p1d000000000

constititos + quo in mú- a preeclarióra ln dies éde- ret virtútum exémpla , concrédi- tum el fuit régimen vacántis Ec- clesiz Turiasontasis, atque relúc- tans , S noleos , 1n ejus Cáthedra ómpium votis collocátus est. Pósui adjutórium, Piscopáli au(tus, dignitáte, commissum -sibi gregem pascens mónitis, consiliis , scien- tia verbo, 8: exémplo , innúme- ros peccatóres ad viam salútis re- vocávit. Exíimia fuit ejus prudén- tia, cháritas , mansuetúdo , Sí misericórdia preesértim in páupe- res, erga quos ut lárgior esset, De- cessária «sibi'detráxit: «Peculiári, ua pollébat , grátia dissidéntes daiozas sedándi Oxómam accítus, ut €a dissídia compónertt , que inter Clerum, € Cives jámdiú exárserant , ad pacem; 8: concór= diam statim ¡los addúxit y divi- pis étiam ( vt fertur) accedentibus prodígiis. Ibídem gravi morbo corréptus y maguis labóribus ex- hantlátis', qua predixerat hora obdormivit'in Dómico, máxima santtimóniz fama , 8 miráculis clarus.' Ejus corpus delátum ad montem Latúrcium, eo Joci pú- blica fidélium veneratióni expó- situm fuit, in quo nuoc ab. ejus nómine Ecclésla sanóti Prudéntil puncupátur. w¿Isté est, qui ante. >. Gregórii Pára mo- mo, péregre, DIE Y. MAIL 31 tutii dicatur: Hac die le- tus cólitur renátus, Flúmine sagro. Exultémus in Deo salutári dostro, quía respéxit ad preces, 8: lácry- mas ancillee sue Mónice , super desidérium ejus. Ecce Augustínus, omalecione bráchio ,'ad veritá- em convérsus est , 8: magnus Ec» clésiz: Door eyásit ,“Welúla,r*: 43 Eus, qui hodiérnam_ diem beáti Augustíni Confessóris tui atque Pontíficis mirábili Con- versióne decorásti: presta queesus mus ¿ ut sicut Ecclésiam tuam propúlsis erróribus prótegit , ita corda nostra précibus suis, contra malignos spíritus, tua grátia irri- gánte deféndat. Per DÓMIDuIm. Mavum suam. Y. Diffúsa est De Epístola beáti Pauli Apóstoli ad Romános. Cimús enim, quía lex spiri- tuális est ; ego autem carná- Ns sum, venúmdatus sub peccá- to. Quod enim óperor , non intel- ligo; non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud fácio. Si autem quod nolo, illud fácio : conséútio Jegi, quó- niam bona est. Scio enim, quid non hábitat in me, hoc est ¡in carae mea, bonum. Nam velle, ádjacet mihi: perficere autem bo- pum, noniavenio. Non enim quod volo bonum, hoc facio : sed quod nolo malum, hoc ago. Si autem guod nolo, illud fácio, jam non ego óperor illud, sed quod hábi- tat in me, peccátum. Invénio ígi- tur legem , volénti mihi fácere bonum , quóniam mihi malum ádiacet. Euge serve. Ondeléótor enim legí Dei se= cúndúm interiórem hómi- nem, vídeo autem áliam legem in membris méis repugnántem le- gi mentis mex, 8 captivántem me in lege peccáti, que est in membris meis. Infelix ego homo, quis me liberábit de córpore mor- tis hujus? Grátia Dei per Jesum €hristum Dóminum nostrum, 1gi- tur egolpse mente servio legi Dei; carne autein legi peccáti.. Nihil ergo nunc damnatiónis est lis, qui sunt:in Cbriste Jesu:,' qui non se- cándim carnem ámbulant, sed secúndúum spíritúm. Qui enim se- cánddm carnem sunt; quee carnis, sunt, sápiunt + qui vero secúndúum spíritum sunt; que sunt spíritus, séntiunt. Qui autem iu carne sunt Deo placére non pussunt, Ecce sacérdos magnus, HH 3