BCCPAM000528-4-18p1d000000000

ix rúptum, Dei imágo respóndens ad sanctimóniam Dómini, illús- trior pórtio gregisChristi. Gáudet perillas, atquein iilis lárgiter flo- | ret Ecclésiz matris gloriósa fu- | eúnditas: quantóque plus copiósa virgínitas nómero suo addit tantó Y lus gáudium matris augéscit. Ad | as lóquimur , has adhortámur | affectióne pótibs quám potestáte; non quód extrémi, de mínimi, 8z humilitáris nostre ádmodum cóns- cii áliquid ad censúram licéntiz viadicémus+: sed qubd ad solicitá- dinem magis cauti, plus de diá- boli infestatióne timeámus. Pe.Propter veritátem , lvj. Eque inánis bec cáutio est, Sí vana formido , que ad salútis viam cónsulit, que Domí- nica € vitália preecépta custódit, ! ut que se Christo dicáverint, 8 H a carnáli concupiscéntia recedén= ' tes, tam carpe, quám mente se Deo vóverint, consúmment opus suum magno premio destinátum: nec ornári jam, aut placére cuí= quam, visi Dómino suo stúdeant: áa quo € mercédem virginitátis expéctant, dicénte ipso: Non om- nes cápiunt verbum sed illi, qui- bus datum est. Sunt enim spadó- nes, qui ex útero matris -sic nati sunt : 8 sunt spadónes , qui coácti sunt ab homínibus: 8t sunt spa= dónes, qui: seípsos castrayérunt propter regnum-celórum. ilexísti justítiam, lvj. Enuó quoque per hanc Angeli vocem continéntis munus osténditur, virgínitas predicátur, Hi sunt qui cum muliéribus se non colnquinavérunt :- vírgines enim perman:érunt: hi sunt qui sequúntur Agnum. quocúmque lerit. Neque enim. tantúm más= culis continéntiz> grátiam Dómi- Dus repromittit, 8: féminas pre terit: sed quóniam fémina viri rtio est, $ ex.eo sumpta atque rmáta est , im Scriptáris ferá ómnibus ad protoplástum Deus ló- quitur, quia sunt duo. in- carne una, € ia másculo simul signifi cátur 8 femina. Quod si Chris- tum rontinéntia :séquitur, 8 reg- No Dei virgínitas destinátur: quid est iilis cum terréno cultu,$ cum ornaméntis, quibus, dum homí- nibus pl s pe mb Béstiuat, Deum og Afferéntur, lyj, Léctio sancti Evangéjin , Martha Secúndim Ñ ¡llo témpore: ¿Pao «Jesu Pharisitencicroitad ÉL dicentes; Si licer hómini diz? tere uxórem suam ex causa? Et réliqua, <= Unque Homilía sancti oánnis sóstomi, e Ominus noster, i pHinitátem hortaoi cad vi vide eto necessitáte legis de non solvéndo matrimónio cupiditátem illius trábep 2544 Deíndé ut eam esse téndat , sic inquit: SUD? eunéchi, ui ex ventre matris ita nati sun; sunt, qui ab homínibus facti sunt,8z sunt qui SeÍpsoscastra» vérunt propter regnum celórum Quibus verbis latenter 0s ad ej géndara virginitátem indócitdum eam virtútem esse possíbilem 45» truit. Hec est virgo, lviij, D autem hoc feré modo con- firmat. Cógita tecum, si aut á hatúra talis esses, aut ab homf+ nibus eam injáriam passus, quid fáceres, cum dr ejúsmodi volúptáte caréres, 82 nullam caréndo mer. cédem consequeréris? Grátias (gh tur nunc Deo agas, quód cum mer- céde E corónis idem sústines, quod illi sine corónis ac premio tólerant: imóweró non idem, sed multó lévlus: tum quia spe erlge- ris, 8: consciéntia recté facti; tum quía non ita ingéntibus concupis- centiz fúctibus jactáris. Média nocte, lvilj, y Um ergo de ¡llis eunáchis di. xerit, qui nisi étiam ipsi mente se contíneant frustra € inutíliter tales sunt: ac de illis quí ut regnum ceelórum consequán- tur,se cóntinent, subjúnxit rur- sus,.dicens: Qui potest cápere cá- piat; ut alacrióres efficiat eo 1 so, quód grave esse opus osténdit, St ineffabili benignitáte sua Dó- luit eam rem intra necessitátem legis conclúdere : idque di