BCCPAM000528-4-18p1d000000000

Vot ergo sunt boña predicán- tium, totsuntornaménta ce- lórum. Hinc rursus scriptum est: verbo Dómini celi firmáti sunt. Verbum enim Dómini Filius est Patris, Sed eósdem colos, vÍ- délicetsanétos Apóstalos, Ut tota simul sancia Trínitas ostendátur operáta, repénte de sanéti Spíri- tus divinitáte adjúngltur: Et spí- ritu oris ejus omnis virtus eórum. Celórum ergo virtus de spíritu sumpta est. quía, mundi hujus potestátibus contraire BON presú- merent , nisi eos sanéti Spiritus fortitádo solidásset. Quales nam- que doctóres sandie Ecclésiz au= te adyéntum hujus Spíritus fe rínt, scimus; 6 post adyéntum jillus, cujus fortitúdinis faGti sint, conspícimus. Isti sunt Triumphatóres, v. Lectio AAAT ERASE cerndim Joánnem. N 11lo fémpore : Thómás Unus ex duódecim, qui dícitur Di- d'ymus, non erat cum els, quan- do venit Jesus. Et réliqua. Homilía sanéti Gregóril Pape. Uid, fratres char íssimi, quid inter hec animadvértitis? €. Numgquid casu gestum cré- ditis, ut eléétus ¡lle discípulus tunc deésset , póst autem veniens audiret, áudiens dubitáret , dúbi- tans palpáret, palpans créderet? Non hoc casu, sed divina dispen— satióne gestum est. Egit nam- que miro modo supérna clemén- tía, ut discípulus ¡lle dúbitans, dum in magístro suo vúlnera pal- páret carnis, in nobis vúlnera sa- náret infidelitátis. Plus enim no- bis Thomx infidélitas ad fidem, quám fides credéntium discipuló- rum prófuit; quia dum ¡lle ad fi- ar SS nostra nens, omni dubjtatióne sita, in fide solidátur. an Isti sunt, qui viyéntes, vij. Ic quippé Aiscipulem Dómi “y, púst resurrectiónem suam qe Bitáre permisit, nec tamen in du- bitatióne deséruit : sicut ante na- tivitátem syam' habére Mariam 445 spoasum vóluit, qui tamen ad ejus núptias non pervénit. Nam ita faCtus est discípulus dúbitans 8r palpans, testis vere resurrec= tiónis, sicut spónsus matris fúe- rat custos integérrime virginitá- tis. Palpávit autem , S: exc amá-= vit: Dominus meus, $ Deus meus. Dicit ei Jesus: Quia vidisti me, credidisti. Cúm. Paulus Andegajas dicat: Est autem fides sperandá- rum substántia rerum, argumén- tum non apparéntium : proféctó liquet, quia fides illárum rerum arguméntum est, que appartre non possunt. Que étenim appá- rent, jam fidem non habent, sed agnitiónem. Quel a. Isti sunt viri sanóti, vil pres vidit as , ae in) pávit, cur ei dicitur: Quia Adsl me. credidisti? Sed áliud vidit, áliud crédidit. A mortáll quippe hómine Divínitas yidéri non pótuit. Hóminem ergo vidit, €r Deum conféssus est, dicens: Dd- minus meus, €£ Deus meus. Vi- déndo ergo crédidit, qui conside» ráudo verum hóminem,'hunc Deum, quem vidére non póterat, exclamávit. Leetíficat val É quod séquitur : Beáti, qui non vidérunt, 8 credidérunt. 1n gua nimirum senténtia nos speciliter signáti sumus y qui eum , quem carne non vídimus, mente retinémus. Nos signáti sumus; sed si fidem nos- tram opéribus séquimur. lle éte- nim veré credit, qui exércet ope=- rándo quod credit. Te Deum daudámous, If. , NOR ALS . tu 17» misi c E 1 NA UMBnula tuno 4 Ave Maria. Dicit Dóminús. pps DIE XI. TANUARIL E o