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Are possémus, 8 interrogare, Se Aa sine peccáto : quid fuísse responsúros putámus? Quan- tálivet- fúerint_ in hoc córpore excelléntia sanétitátis, si pu ári tuíssent, una yoce - ca illud , quod ait Joánnes Apóstolus : Si dixérimus quía peccátum non habémus, ipsi nos sedúcimus , de veritas in nobis non est. Fac tibi Arcam,424 .. Ex libro $: Ildephónsi Archiepís- copi Toletáni. Otum , quidquid in Maria fuit, possédit Spíritus sauc- tus: quóniam virtus Altíssimi eam obumbrávíit. Qudd si virtus Altís- simi ab omni «estu peccátl eam obumbrávit in concéptu, 6: in par- tu, sícut ab omni «estu libídinis líbera fuit: ita 8: ab omni pres- súra maleditiónis, non ex se, sed ex virtúte Altíssimi immúnis, 8 aliéna fuit. Quaprópter cógitent ipsi disputatóres naturárum leges, cógitent € divínárum rerum vir= tútem : quía non ex natúra re- rum diviuw leges pendent , sed ex divinis légibus natúree rerum 8 leges manáre probántur. Fiat mibi, 425, Léftio sanGti Evangélii secándúum Lucam. IN illo témpore: Loquénte Jesu ad turbas , extóllens vocem quedam múlier de turba, dixit ¡lll: Beátus venter, qui te portá- vit. Et réliqua. De Homilia sanéti Bonaventúre Epíscopi. ; Audat hec múlier Christum ¿_s Dei Fílium, extóllens láu= dis ejus preecónium ex beatitúdi- ne matris, quasi dicat: Beáta mú- lier, quee portávit tam boaum fi= Jium. Et reété: quia decébat se= xum femíneum sic laudáre. Nec tantum feminas, imó étiam vi= ros. Nam supra dixit Virgo: Ex hoc beátam me dicent omnes ge- neratiónes, Fuit autem yenter Vír- 43 ginis beátus propter tria privilé- gia, quia (ut diciz Bernárdus) fuit sine corruptióne fuecúnda , sipe gravédine grávida, 8 sine dolóre púerpera. Unde dici potest Hlud Isaíze: Quis audivit úmquam ta- le, € quis vidit huic símile? Omnes , 425, Vit étiam beátus propter tria mirácula. Primum est con= jónttio infinite distántium. Deus enim ibi faótus est homo, Creá=- tor creatúra , Imménsus parvus, Verbum infans, ¿Etérnus tempo- rális : secúndúm illud Joánnis: Et Verbum caro faótum est. Se- cúndim miráculum est, quia qui fecit ventrem, faótus est la ven- tre. Unde in Psalmis dícitur: Glo- riósa diéta sunt de te, cívitas Dei. Et post: Homo natus est in ea: 8 ipse fundávit eam Altíssi- mus. Tértium miráculum , quia qui cóntinet ómaia, continétur la ventre: 4: ile ibi cápitur, quem totus non capit Orbis. Unde can- tat Ecclesia : Quia quem celi cá- pere non póterant , tuo grémio contulísti. Fílius meus párvulus, 425. Ec tantúm beatíficat ven= trem propter portatiónem, sed úbera propter laltatiónem, cúm subjúngit : Et -úbera , qui suxísti. Ex quo datur intélligl, quod á solis ubéribus beatíssimae Vir: ginis laótátus fuit. Quod designá= tum fuit in Móyse, qui lactárl (utdicitur) nóluita muliere AEgyp- tíaca. Et ídeó quesita fuit mú- lier Hebrea, scilicet mater pró- pria, sicut in Exodo légitur, Ideó autem juuxit ista duo, ut osten= derétur Virgo María fuísse ma= ter Christi vera, 8 perfeéta : quia noa solum génuit, sed Br educá= vit ¿ 8% sicut veré educávit, ita yeré génuit. Te Deum laudámus, rf. 606. DIE XV. DECEMBRIS.