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dio religiósa, solátio destitáta, quando vel - témporis j e da foret válida iuvánda, vel alenda foret prolis auxilio , abesse sibi lberos paticbátur, $ voluptáti suse mer- cédem sequéntium Christum pre- tálerat filiórum. Qui prima voce vocáti a Dómino (ut legimus) re- listis reubus dk patre , secúti sunt eum. Dixit Angelus ad Jacob, 253- ZEc igitur stúdio matérnz se- Í dulitátis indulgéotior obse= eribar Salvatórem), dicens : Ut sédeant hi duo filii mel, unus ad déxteram tuam, 8 alter ad sinís- trara ja regno tuo. Etsi error, pie=- táris tamen error est. Nésciunt enim matérna víscera patiéntiams etsi voti avára , tamen veniúbilis cocioas , que non pecúnise est ávida, sed grátim. Nec invere= cánda petítio, que non sibi , sed líberis consulébat, Matrem con- sideráte, matrem cozitáte. vidi Dóminum fácie. 254. Onsiderábat Christus matris dile“tiónem , que filiórum mercéde grandevam solabátur senéétam : 8 desidériis Jicét fes- sa matérnis, cbarissimórum pig- nórum tolerábat abséntiam. Con- sideráte étiam féminam, hoc est, sexum fragiliórem , quem Dómi- pus própria nondum confirmá= verat passióne. Consideráse, io- quam , Heve ¡lltus prime" mulle= ris heerédem , transfúsa in omnes immoderáte cupiditátis_ succes- sióne labéntem : quam Dóminus adhucpróprio sánguine non re- démerat:; pondum ivótitam atiéo- tibus ómalum immódici contra fas honóris appeténtiam suo Chris- tus cruóre dilúerat. Hereditário igitur múlier delinquébat erróre. Cúm audísset Jacob. 254. Ecce ascéndimus Jerosdlymam: $e Fílius hóminis tradétur ad cruci- figéndum. Opulum tuum, quaesumus, Dó+ mine , propítius réspice : Br guos ab escis carnálibus praecipis abstinére, á nóxiis quoque vítiis cessáre concéde. Per Dóminum. Tradétur enim Géntibus ad illu= 257 dendum; 8: fagellándum , S cru- cifigendum. Eus innocéntiz restitútor 82 amátor, dírige ad te tuórum corda servórum: ut Spíritus tui fervóre concépto, 8 in fide inve= niantur stábiles , 8: in ópere efti- cáces. Per Dóminum, ia unitáte ejúsdem. FERIA QUINTA. Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam. N illo témpore : Dixit Jesus k Phariseis: Homo quidam erat dives, qui induebátur púrpura E bysso, Sr epulabátur quotídie splé:Jide. Et réliqua. . Homilía sanéti Gregórii Pape. Uem, fratres charíssimi, quem dives iste, qui induebátur púrpura 8 bro Si epula= bátur quotídie spl ndide, visi Ju” dáicum pópulum siguat: qui cul= tum vite extérlús hábuit, qui ac- cépte legis delíciis ad nitórem usus est, non ad utilitátem? Quem veró Lázarus ulcéribus plenus, ni- si Gentilem pópulum figuráliter éxprimit? Qui dum couversus ad Deum peccáta confitéri sua non erúbuit, huic vulnus ja cute fuit. In cutisquippe vúlnere virusá vis" céribus trábitur, 8 foras erúmpit. Tolle arma tua, 25%. Uid est ergo peccatórum con- féssio, nisi queedam vúlne- rum rúptio? un peccáti vi- rus salúbriter aperitur in confes- sióne, quod pestiferé latébat ia mente. Vúlnera étenim cutis ja superficiem trahuot humórem pu- trédinis. Et confiténdo peccáta, quid áliud ágimus, nisi malum; quód in nobis latébat, aperimus Sed Lázarus vulnerátus cupiébat saturári de micis, quee cadébant de mensa dívitis, £ nemo jlli da- bat: quia Gentílium quemque a cognitiónem Legis admíttere su= perbus ¡lle pópulus despiciébat. Ecce odor tilii mel, 252. Ui dum A Arinam Legis non ad charitátem bábuit, sed ad elatiónem, quasi de ac= céptis ópibus támuit:; $ quia el yer-