BCCPAM000528-4-18p1d000000000

Dómino: * 8 misericórdiam 4 Deo salutári suo. Hac est generátio gueréntium eum, * queréntium faciem Dei Jacob. Attóllite portas, príncipes, VES" tras, se clevámini, porta enecudr les : * 8z introibit Rex glorie. Quis ést iste Rex lórie?* Dó- minus fortis 8: potens: Dóminus potens in prelio. . Attólite portas, príncipes , ves- tras, S£ elevámini, porte eeterná- les: * €: introibit Rex glórim. . Quis est iste Rex glórizm?* Dómi- nus virtátum ipse est Rex glóriz. Elevámini, ports ternáles, él introibit Rex glóriz. Tamquam sponsus. Dómi- nus procédens de thálamo suo. De Epistola beáti Pauli Apóstoli ad Romános. Uid ergo amaia Judxeo est? aut que ut litas circumei- siónis? Multum per omnem modum. -Primum quidem quia credita sunt ¡lis elóquia Dei. Quid enim si quidam illórum non cre- didérunt ? Numquid incredúlitas illórum fidem Dei evacuábit ?.Ab- sit. Est autem Deus verax;z 0m- nis autem homo mendax , sicut scriptum est : Ut justificéris in sermónibus tuis: 62 vincas, cúm judicáris, Si autem iníquitas nos- tra justítiam Dei comméndat, quid dicémus ? Numquid iníquus est Deus, qui infert iram? (secúndúum hóminem dico) Absit: Alióquin quómodo judicábit Deus hunc mundúm? Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi : ecce de quo di- cébam vobis : Qui post me venit, ante me faótus est, % Cujus non sum dignus corrígiam calceamen- ti sólvere, Qui de terra est, de terra lóquitur:; qui de colo venit, super omnes est, Cujus. N Judzeórum Deus tantim? _nonne dx Géntium? Imó z Géntium. Quóniam quidem unus est Deus , qui justíficat circumci- siónem ex fide, £ prepútium per fidem. Legem ergo destrúlmus per fidem ? Absit:sed legem statúi- mus. Quid ergo dicémus invenís- se Abraham patrem nostrum se- cúndúm carmem? Si enim Abra- 159 ham ex opéribus justificátus est, habet glóriam , sed non apud Deum. Quid enim dicit Scriptúra? Crédidit Abraham Deo; $ repu- tátum est illi ad justitiam. Ei au- tem qui operátur, merces non imputátur secúndúm grátiam,sed secándúm débitum. El veró qui pon operátur-, credénti autem 1n eum , qui justificat ímpium, repu» tátur fides ejus ad justítiam secún- dim propósitum grátiz Dei. Sicut 8r David dicit beatitúdinem hó- minis, cui Deus accépto fert jus títiam sine opéribus. Beáti quo- rum remisszee sunt iniquitátes, Se quorum teóta sunt peccáta. a Dies sanétificátus ¡llúxit nobis: venite Gentes, 8 adoráte Dómi- num: * Quia hódie descéndit lux magna in terris. Hec dies, uam fecit Dóminus , exultémus, d letémur in ea. Quia. Eatitúdo ergo hec in circum- Y cisióne tantum manet, an ¿tiam in preepútio? Dicimus enim quia reputáta est Abráhe fides a justítiam. Quómodo ergo reputáta est? in circumcisióne , anin pree- útio? Non in circumcisióne , sed n prepútio, Et signum accépit circúmcisiónis , signáculum justí> tie fidei, que est in pié ut sit pater ómnium credentium per prepútium , ut reputétur 8z illis ad justítiam :8r sit pater clreum= cisiónis, non lis tantirm, qui sunt ex circumcisióne , sed 8 lis, qui seótántur vestígia fidel, quee est in prepútio patris nostr Abráhe. Benediétus qui venit in nómi- ne Dómini, Deus Dóminus de ¡l- láxit nobis: 2 Allelúla, allelúla. Hzc dies, quam fecit Dóminus, exultémus, 8 Jetémur in ea. Al- lelúia. Gloria Patri. Allelúia. Speciósos forma pres fillis hómi- rr , diffúsa est grátia in lábiis uls. RuGávit cor méum verbum bonum: * dico ego opera mea Regi. Lingua mea cálamus scribe , * velóciter scribéntis. , Speciósus forma pree filiis hómi- num, diffósa est grátia in lábiis tuis : * proptéreá benedíxit té Deus in xtérnum. Ac-