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oc est testimónium quod perbl- er Joánnes: Qui post me venit, ante me faótus est. Kyrie eléison. 84. SABBATO Lé£tio sancti Evangélii secúndúm Lucam. Nno quintodécimo Impérii Tibérii Ceesaris procuránte Póntio Piláto Judwam. Et reliqua. Homilia sanéti Gregórii Pape. Edemptóris nostri praecúrsor, quo tempore preedicatiónis Officium accéperit, memoráto Románe reipúblicee príncipe 8 Judez Régibus designátur. Quia enim illum predicáre veniebat, qui ex Judea quosdam multos ex Gentibus redemptúrus erat: per regem Géntiun, 4 principes Judeórum predicatió- nis ejus témpora designántur. Quia autem Gentílitas colligénda erat, 8 Judea pro culpa perfidise dispergénda : ipsa quoque descríp- . tio terreni principátus osténdit: quóniam Y in Romána Repúbli- ca unus preefuisse descríbitur, 8 iu Judex regno per quartam par- tem p ni principabáutur., Egrediétur virga de radice Jes- se, % flos de radice ejus ascéndet: Et erit justítia cingulum lumbó- rum ejus , fides cinttórium re- rum ejusg Et requiéscet super eum spíritus Dómini: spíritus sa= piéntiz 6 inte'leólus: spírituscon- sílii 8r fortitúdinis, Et. Oce enim nostri Redemptó- ris dícitur: Omne regnum in stipsum divisum desolábitur, Li= quet ergo, quod ad finem regni Tude »P£rvenerat, quee tot Regi- bus divisa subjacébat. Apté quo- que non solúm quibus Regibus, sed etiam quis sacerdótibus ac— tum sit, demonstratur: $ quía lMium Joáunes Baptista preedicá- ret, quí simul Rex, 6 Sacérdos existeret . Lucas Evangelista pre» dicatiónis ejus tempora per reg- bum ke sacerdótium designávit. , Radix Jesse qui exúrget judi-= Cáre gentes, in eum Gentes spe- Brev.Ord.Capp. 1. Tar rábunt? Et erit nomen ejus be- nedíétum in secula. Super ¡p- sum continébunt Reges os suum, ipsum Gentes deprecabúntur. Et. T venit in omnem reglónem Jordánis, preedicans baptís- mum peniténtiz in remissiónem peccatórum. CunCtis legentibus lí= quet quia Joánnes non solim bap- tísmum penitentiz predicavit, verúm étiam quibúsdam dedit: sed tamen baptiísmum suum in re- missiónem peccatórum. dare non pótuit, Remissio étenim peccató- rum in solo nobis baptismo Christi tribúitur. Notándum ítaque quod díciturz Preedicans baptiísmum pa- niténtiz in remissióuem pecca- tórum; quóniam baptísmum quod peccáta sólveret, quia dare non póterat, preedicábat : ut sicut ¡n- carnátum Verbum Patris preecur- rébat verbo preedicatiónis, ita baptísmum penitentiz, quo pec- cáta solvúntur, preecúrreret suo baptísmate, quod peccáta solvi non possunt. Veni, Dómine, 8x nolitardáre, reláxa facinóra plebi tus: * Et révoca dispérsos in terram suam. Excita , Dómine , poténtiam tuam, « veni, ut salvos facias nos, Et. Glória Patri, Et, Quómodo fiet istud, Angele Dei quóniam virum non cognósco? Audi María virgo: Spíritus sanc= tus supervéniet in te, 8 virtus Altíssimi obumbrábit tibi. Nolite ti + mére, 117. Ecce completa sunt ómnia, que diéta sunt per Angelum de Virgine María. Kyrie eléison. 40. Eus , quí conspicis quia ex _hostra pravitáte afflígimur, Coóncéde propitius; ut ex tua visi- tatióne consolémur, Qui viyis. Ratres, Sic nos exfstimet ho- mo ut ministros Christi, Ye dispensatóres mysteriórum Dei. Hicjam queritur - a dispensa—= tó -