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j ¡Cenira la omijfonde los 3aserdotes, penitétes benebolo en confolarlezdulce en alentarle ¿la efperánza, charitatiuo en aligerarle,y aliviarle el ptflo de lus culpas; a de 1e£€n virle có amor ,interrogarle có efpera 5 no elpátaric porlos pecados del penitéte,y decirle las palabras, q; Jolue dixo ¿Acham, para obli arleá la verdadera confesfion de lu culpa, flij mi de glorism Domino Deo Ifrael,e> confitere, atque indica mibi quid feceris, y añade el Abulen- Se; vocanis Lo[ue Acham filiwin fuum;quia 0 modws dulcis , ad fuadendam conmencens Es hor, Vi induwceres cum ad. confiter dum , quid fecifóes en que pueden aprehender los Cófeflores el amor, y fuavidad, conque de- ben portarle con el penitente; advirtiendo querodos lomos hom brescapazes por nueítra fragilidad, para cometer muy enormes cul pas fi Dios poríu piedad no nos tiene de Íu mano, y en tal callo vea cada yno como quiliera ferreceuido,y tratado en la < ofeshon,y de elle miímo modo debe el porraríe con el penitente fegun ordena la charidad ¿diliges proximum tuum ficos Le 19/01. 7. Otrasfalledades lc hallan tambien en los penitentes Viderunt tibi falfa, y confiften en que dizenconlaboca, y ñenten Otro enel coracon,mucftran en el exterior eftan arepentidos, cftando lu cora con muy lejos de enmendaríe , dicen con Ja boca, que procuraran en enmendar la vida, y no: quieren «partaríc de la ocafion de fu pecado, y los talesfon femejantes al Cifne repudiado de Dios enJaley antigua! , porque fiendo en lo exterior blanco, y hermoflo , interiormente es muy negro, y feo 5 probibetur Jfraeli Cigmus., dice ¿Goieramga inter alia animalia quie cum albws fisforis,intus ingerrima carne ecoperisur, d femejantes penitentes ¿(í los confellores no los apartan, y retardan de lacomunion, y niegan Jaablolucion,halta que falgan de la ocafñion proximazfino lesdeícu- bren (u maldad, nec aperichans iniguitate tuam , y les ponderan el mal eftado,en quefe hallan,como los han de curar * 8, Y fi. otros, que pos los efeótosfe conoce, llegan áconfearle con vn coragon fementido,pues no quieren en muchotiempo de» poner el odio,que tienen con fus proximos, órefticuir la honra, fa. ma,bacienda agena, y no haciendo efto,no es compatible moral» mente verdadero dolor, y propolito de enmiéda; GA efos tales no fe les defcubre, y afea lu maldad, nec aperiebant miguitate tuam, no lolo no los curaran dela dolencia de fuscu!pas, fino que auna: con.ellos baxaran trilemente condenados al infierno, como le vera en elte formidable caífo , que refiere Ceffareo,y lo trahe el PeEro Alonío de Herrera. 9 sl lojwe cap 7