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a lo De e y dia » A ZA TES 1azó natural diéta deba hazer- 220 a “e A 1q el Ter A den,. la perfeccion, recibá dir. reccion,y [can inítruidos por los Religio'os del PrimerOr-. den cuyos Terceros lon-, en quien le debe fuponer eftar, masinftruidosen los exerci.. ondaa. a 570 Concluyo,pues,de to-. dolo dicho : A ES no cócedido,q la Religió Frácil- cama no tuvielle derecho Na- tural(como le tiene) ni parti- cularindultoA poftolico para admitir, y. recibir Terceros, eo ipfo,q las domaás Religiones Mendicantes, tengan , como tienen facultad , y privilegio para recibirlos, por el meímo cafo le tendria, y participaria de las demás,atentas las Bulas de los Soberanos Pontifices, citadas arriba ». 566.queles, Ccomubican, y hazS participes q. A $ + 14 UE TS - de todoslos privilegios, + ins dultos concedidos a.todas las otras Religiones Mendican- tOs:Crgo,óc. | . 571 Confirmafe lo dichos lo vno,porque la dicha comu. nicacion de derechos,y privi. legios entre losMendicantes,, esvna concelsion publica, y lolemne de muchos Sumos. Pontifices, comofe dixo arri- banum.5 66. y la razon que da Sixto 1V.es: Afinde que los que, effan, y/on igualmente unidos - para fervira la Iglefa, y fon. as benemeritos de ella, e antambien ¡gualmente vnos.. enla participacion de fus favo- res, yprivile gios: vt quos par. labor, dy paria merita coniun= £unt,pariaconiungerent pri- vilegia,h favores ;Jedficef, que eltener Terceros Sccus lares aquien acimitan a Ja co- municacion. de (us. privile=- glos,y aquien den el Habito,,, y dirijan, es vn derecho Co- mun a todas las Ora dicantes. , »” . * o Le 4 EN e E" de >. participan , y comunican en- tr 4 todas: luego no puede, averrazon para excluif. de cíta comunicacion , Y par-- ticipacion alos Frayles Me- nores , que tantos privilegios- Pontificios tienen. para lo di- cho + Luego quando aljas no: tuvieflen privilegio, Jpecu- liarmente les contedielle 1o- , - « - t kb<< e al nes Men, es todas tienen. privilegio para lo dicho, y le.” nn a AAA A A