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457. sed ga, da as Some Exora antiguas de veinte Sutra AMiiwsitros Semerales y.que Jucedieron al: Padre Sin Franci/to, por efpacio de ciento y ciuquenta años, C0- po queda dicto al principio de e/de libro. | 79 Y luegoinmediaramente añade: Viniendo elo Mts mo general 4 á da Probincia de San Fráncifco, alió Jetras my favorables al fobredicho Fray Pablo de Diiucir, priveipridor de los Frayles Menores Obfervan= Res ¿puertos le los Fray les Conventuales ¡ enbas quales detras de lema € lan de los Heremitorios , Pe. Y defpues prolíy ue porque los principios, el fu- cl a dela Familia de la Regular Obler- vai e otro dilatado volumen, A remite al tercero )tomo,donde prob gue efto melo, Jupr. QS. Le So” Dondefe ha de notar: Lo primero,que an- : tes que empezalle la Familia de la Oblervancia, avian precedido veinte y quatro Generales, fucello- res del P adre San Franciíco. Lo fegundo, que Fray Pablo de Trincis fue el principiador de los Frayles Menores Oblervantes. Y lo tercero , que eftos fe apartaron de los Convenruales: Ergo, Gre. 81 Pero aun mas indica Léon X. enh Bula, Tte dos in viveam mear , quando hablando de los principios,y primera ;infticucion de la Oblervancia, dize: Hora beró 104 y oriente Domino furgentibus Su dies malis, e. Jrandalofís buins vinee agricolis , fuf. eitavit Domins Jpiritum adofeJeentis , paucorum vide- licót Fratrum, qu y fignifero nominis Tefu Beato Bermar- dino dubtore , € prefide, Sacri Concilij Conflantienfos Jfreri prafidi, ries immó pene mortuam per Orbem valve Ordinem vis ificarun ;¿pues dize,que dicha Oblervancia fué inftituidaAla hora de nona, debaxo del amparo del Concilio Conftancienfe, que fué el año de 1417. debaxo de Juan XXIL UY XXI, 82 Ylo confirma Manuel Rodriguez, Autor grave de dicha Obfervancia , tom. 1. Quef.Regul. que/t.1. artic.3 «por celtas palabras : Reformatio Era- trum de Obfervantia exijt a Fratribus Conventualibus,, (> cepit armo Domini cerciter millefamo quadringenteff. mo decimoquarto , iuxta Concilij Conftantienfis Decre tum. Sed (7 formam , ordinem dedit poflmodum Beatus Bernardinus de Senis, vir magne Jantlitatis, ón gratie , O fervoris in predicando , Jub Eugenio 17, Summo Pontifice , anug Domini corcitér millefmo qua 06 TERA trigefimo. 83. Relp.lo fegundo,a la objeccion por todos, que! la Obden de los Capuchinos, en sér,y denomi- nacion accidental de Capuchinos, y reforma , tuvo lu principio € debaxo deClemente ViLaño de 1 528. pero no en ser fmbftancial de Frayles Menores , que en. clte fentido tuvo principio debaxo de la Santi. dad.de Honorio UI. año de 1223. en que confir mó la Regla Serafica. Pues como dize la Santidad de Vrbano VIH. el principio de los Capuchinos, Íe. dede debe realmente, y con efeéto contar la primi- riva , y original Inftitucion de la Serafica Regla. Con de en forma ¿Jiltingo el antecedente, »4 or. y niego la confequencia. e Mratado 4. lofirme. ANT IAON AA 84 Opone lo quartó. > Porque la reéra que inftituyó,y fundo nueltro Padre San Fr: es, y fue la Regular Obferyaneia ] linea, como efta declarado por AS e | Ite vos in vincam meam,donde exp y declara fer la Regular an Orden , que inftiruyó, y fundo el P ca miímo declara en la Bula,que comiedo >y0 Ergo, Pc. AS 5 ds 85... Relp.lo primero,que en ninguna y Bulas (e hallará tal expreísion , que 0 (ca la reéta linea,ni ral palabra ayene e | poco ay en ellas claulula , que diga |ferk 19 cia la Orden, que el Santo inftituyd, y fon bien , comó hemos viíto , la Bala, Tte va meam, indica aver fido inítiruida e San] no de Sena , debaxo del Concilio € Ni la Bula, Licet alias, tiene claufulas m na á favor de la Obfervancia, que las ques de Vrbano VUL. Salvatoris , (7 Domini los Capuchinos, como lo conocerá q atentamente conlidetare vna , y otra, y en todas lus claululas,y motivos... Eq 86 Refp.lolegundo , que los Cay pretenden excluir3ados Padres Obicrvantes: nea reéta , mi quitarles el gloriofo ciadlnn | de San Eráncióo:: que defcienden de el no interrumpida , mi cortada por Fra Trincis, o San Bernardino de Sena, co el Padre Fray Bernardino de Inurri gan los Capuchinos de lo dicho, impropiani lus Bulas Pontificias ; fiendo aísi , que las gular Obfervancia fon capazes de l AS n propjacion , y explicacion , como 1 NUM. 14. * a)sl Si 87 . Relp.lo tercero , que no impl Padres Oblervantes fean de la reéta! hr | los Capuchinos lo lean: Lo gr y pos Pe plica el que los Claultrales ayan £ - y q primitivos, para que los Oble .n o fean. Lo legundo , á paridad de lastre las demás Ordenes , que fon dela re Fundador , fin que obíte 3 ello el q fean las Religiones Calgadas, y prirniiva vas | faligron, y le apartaron para vivir n bar 1s El y mas reformadamente > fegun la mente del dor. Y lotercero, á paridad de tres fi a l tas por tres hermanos , que todas viehef > reóta de vn padre : Y aísidize San me: onin Cómment.in Matth hablando de 5 1, Señora nueltra,que eran de yna mitma 1£ por ello era obli gado, fegun la Ley.ds Efpola, como'á po Vte devr generati. $8 Opone la! quinto las patab Bula de PauloV, Quini cpore t4.. minime inflituri: fuerint;donde dize le enla palabra Minime: poe yarijs , decif.200.mum.4. iniure ha 30 Ann ef miverjalis sq eb pra ciffam E ió LOS e.