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3 favor delos Captchinos; cambien mandar recoger fus libros , pues. eftos no deben perjudicar, ni preferirfe ¿los Breves Pontifi- cios ; antes bien todos los libros ; tratados , d pro. policiones , que les contradixeren , deben reco- gerles como le hizo con el memorial del Padre So- lana ; Esgo, es Satisfacef á las objecciones del Padre Evay Fráncifco * Cavanco. 69 Opone lo primero: Los Capuchinos no fueron inftituidos. en tiempo de San Francifco: Ergoy(c, Relp.lo primero,por inftaticia: Los Ob= fervantés. no fueron inftituidos en tiempo de Sali Francilco; fino mas de ciento y cinquenta años del- pues de lu muerte : Ergo 9. Lo que me re(pon: diere A elte argumeñro ¿ puede daríe por refpondi= do al luyo. e ¿R 70 Refp.lofegtndo pot todos, diftinguiendo el antecedente : En ler de reforma, y denominacior accidental de Capuchinos,u Oblfervantes; concédo! En fer fubftanicial de Frayles Menores ¿ nego antes cedens, 8% confequentiamo he ps Y que fucllen inftituidos lós dichos En dicho modo, en tiempo de San E tanciíco, lo tiene exprels famente el doétifsimo Lorengo Beyer LincK, en lu. Teatro de la Vida Humana , tom.6. lie. Rs paz: mibs 26 3. dotide delpues de aver dicho , que el Serafico P. S.Fráficilco inftituyo tres Ordenes, y tres Res glas, y probadolo con lo qué la Iglefia canta en (ut dia : Tres Ordines hic ordinat,(7'c. anade lo que le gue: Primus Ordo drmo 1206. tu/titutus ¿ Conventua les,Obfervantes Capuccinos; O Recollettos complectitur. Elto es , que el primer Orden , que infticuyo dicho Santo el año de 1206. abraza en si Conventualess Obfer vantes, Capuchinos; y Recoletos : Scd Je efi que dicha inftitucion , alo esp apo entender en dicho modo, bt ex fe" pátet : EXLOSTE. | 71 Oponelo a : Noe hallata haíta el dia de oy declaracioñ , que diga ¿ que la Sagrada Congregaciotí delos Revetendos Padres Capuchi. tios fuelle in(tituida efi tiempo de nuelito P.S. Fran- ciíco , ni que havielle eri lu tiempo inftituro de Cás uchirios ; ni ay declaraciosi algunas que diga, qué $ dicha Congregacion lea la reóta linea de la Or: den , que infticuyo s y fusido el Santo Parriarca: E reos ' e ta | 2 72 Relp.loptimero, tetorquendo afgumeri- tum : No fe hallará haíta el e se oy AÑ 2, que diga ; que la Sagrada Congregación Y grid: Padres A fuelle inftiruida en tiempo de nueftro Padre Sari Franicilco , ni que hu. vielle en fu tiempo inftítuto de Oblervantes ni ay declaracion s que diga ; que la dicha Congregacion fea la reéta lirica de la Orden, qué inftituyo,y fundo el Santo Parriárca : Ergo ¿ 7'c« Lo que me refpoñ» diere 1 elta inflancia el Pádre Cavángosle reffpondo dla fuyas Creó 4 E Rp 73 Relps lo fegtindo ; diftingo antecedens: No ay declaracion, que diga , que la Congregaciol de Capuchinos fue Infuriida BA HAPE dei Padre San Francifco : en 5er ¿y denon ina ciohácci dental de Capuchinos ¿ cóncedo : en ser lubltancial de Frayles Menores , nego antecedens ; porque lá declaracion de Vrbano VIIL lo dize bien claro, quando dize ¿ hablando de los Capuchinos , ue fi , 57? que fiempte huvo Obfervadores de la Regla; per ho fiempre huvo el inftituto de reforina ¿ que ¡úl tuye la Familia; y Congregación de la Obfervancia; porque efta le inftiruyó a la hotá de nona (ide/h,más de ciento y cinquenta años defpues de la inuerte del ' Serafico Padte ) para reftatrar las quiebras de lá. primitiva Ordei,que fue iníftituida 4 la hora de pri. Porque auña N ma, y 4 la hora de tioná fe hallava muy deformadas ara lo qual le levanto,? inftituyó la Otdeñ,y Fámia ia delos Reverendos Padres Obfervañites ¿ que (alió de los Revetendos Padres Clatftrales ¿ y tiva fu principio por Fray Pablo de Trincis, | 75. Oponelo tercero : La Sagrada Order, que inftityóy fundo nueltro Padte San Fránciltostivo principio debaxo de la Santidad de Honorio 1: año de 1113: y la de los A o la Santidad de Clémenté VI: áño de 15284 Ergo. $ A 76 Refp. lo primero,por inftáncia : La Sagras da Orden,que infticuyosy fundo N. P. $. Francilcos tuvo principio debaxo de la Santidad de Honorio Ill. año de 1443: y la de los Oblérvantes debaxd de la Satitidad de Clemente Vi: año de 1380. Era ¿03 Ge: El argumento es el mifmo ; y €on los mil mos fundatnentos ; y alsi la relpuelta que me dieré el Padre Cavañco,clla melina le d ré. 77 Y que la Regular Obfetvanciá ttivielle (4 principio debaxo de lá Sanidad de Clemente VE el año de 1380: lo dizeñ todos los Átitores citados en clmum:2. Á que aorá añado él Padre Suareza tom:4. de Religione ; lib. 2. cap:7 . rium.6: dotide dize lo que le figue: Pojtea beró tempore Cleinentis UT, mod feformatio ím hoc órdine imebóata efi ; E per Írcliam, Galliam, Hifpaniam paulatim crenit,O” in duas princi. pales Familias totus Ordo dimifus eft ¿uaruim altera próprietatem in commsñi retinait < CG Comdentualiuo diéta efi altera repadiavit , Cr bocata ef? de Obfervantia, ad quan ómmies ali darijs nominibus muneupate tedubta unt | a o $ Lo friímo dize el Padre Fray Marcos de Licboa , nofolo en los lugáres dohde le citamos arriba , mum. 2. £inó tafbien en lá legunda parte de las Coronitasdib:9. pap:d 3: donde dize: £n "3