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» Señor. Hala aqui dichas Coronicas de Lisbos. Sed quid clarius> 0) > 40 3% 212 Lortercero ; fundamento ) del Padre Alava prueba por confí- guiente , que en tiempo del Serafico Padre , no fir- vió la Religion Franciícana baftantemente a la Igle- fa , mi ayudoa la falud delas Almas : lo qual cs in- - tolerabl do, y queno fe puede o1r fin horror, y lim ofender las orejas piadofas de todos los Fran- : ciícanos; Ergo,écc. 4 q 243 Lo quarto ; porque el fundamento del Padre Alava ; era el que entre otros alegavan los y Padres Clauftrales.; para efcufa de lus relaxaciones, + y enfanches , y el que tomaron por pretexto, para rapartaríe del eltado de Recolección , en que el -Serafico Padre avia fudado la Religion Francifca- ¿+nazoomo lo dize el Padré Manuel Rodriguez en lus : Queftion.Regular. tom, 1.que/t.4. art.1. por las pa- labras figuientes: lta fuit multiplicatum ( femen fei- liceb Serapbicum) vt licet in primitivis eius temporibus - fuerit fla Religio Recolletta ia altifsima , 7 arétifri- MA: panportuteWilan uzens ese css prefe/Jores hu- dus paupertatis Obfervantifsimi habitarent exigua, - 0 paupercula Monafteria y, per Jpatium tamen vizin- ti annorton , ita fuit per »niverfum Orbem propara- ta , vt Patres /hius Ordinis intellizerent ffatura primi- dei ene Satesvonmodum ad Cul- ¿tum Divinum,C* litterarum exercitia, quibus potui/fene Eccleframso” animarim Jaluterm adinvarezneque exigui- Mir 1 001/teriorum.e/Je cnpreem=ob-tmntorum Frá- rum babitationem , neque- artictifsimam Regula _. pertatem - ej]e Sufiicienicon ad: ipforum' fuftentatio- nem, a Summis Pontificibus "deis impetrave- rant, vt dinitias proprias in cómmuni, Gin elanfiro vi- +ventes poftidere' potui/jent, O ita Apofolico diplomate : fattum eE ve anno Domini mill: fondo trecentefimo oétua- geJimo nulla e/Jet domus , que dinitias , 7 preedia món - pofsideret. Ev ideo his tempor:bus aimpla edificid , mag- milicafque domos Eutiús Religionis profeffores adificare - curarunt :in'quibus ampli/sima Clanftra erigchantar, - quorión ratione forfam Clauftrales vulzariter appellars + famt. Halta'aqui dicho Autor. Donde fe ha de ro. tar aquel ,:v£ intelligerent Jtatum primitivum Re- - collebtorum non efJo fatis commodum- ad Cultum Divi- ¿maum, (o libterarúm exercitia , potuifjent Ecclefram , to animaram Jalutem ádinvare, e. Que es en terminos Ho que Aláva dize aora : Y comodo ello aquello es « reprobado por dicho Manuél Rodriguez, en dicho - Árticulo, y en el principio del legundo, inmediato al dicho-,' como contrario alo que avia inftituido San Francilco y y ageno totalmente de la intencion ¿de lu'Autor : 'Cuias ipfe: ( Francifons ) Minime fuit _Inflitutor, Autor : Ergo, Bcc. | $ - 214 - Lo quinto; A dezir,ó que S. : Francilco no entendió lu Regla, ni lu Orden, d que no quito tuvielle en (us tiempos, y mientras Cl vivia «zoda la perfección , que pudicra tener elibeneficio - de la Igleíia., y vrilidad de las almas : lo qual no le pe P DEP Jopatet; y Mas de quien fe precia detan hijo, y “honrador fuyo:Ergo;kc. :304 Quelt. 9. Sec:7: Dificren ene Convent. Oblerv. y Capuch. porGe el findamento (fin > flituam: ijque non dur nati fuerint, f 0 dur ¿quod Je tres tantum'incd permanferint ¿eos ipf - munquam deferam, fed erit hec femper Familia mea,pel Napoles en fu Cronologia Serafica, pag.1 3 2 sus - forma la Religion, quando el Señor fiícita, y h. 7 - que nazcan nuevas Reformas en clia:Ergo, Me. «puede defender fin injuria del Serafico Parriaárca, | es 2115 Lo lexto, porqué ali4s mejor avri 8h te | dido la Orden , y Regla deS. Francifco dicho Y a,que el mifmoSerafico Fundador;pies trara pe ficionarla,corregirla,y corregirle, con titulo pala do de fer ella fu voluntad ( que no le paísó por penfamiento) y con pretexto d exponerla , lleva do en ello la naruraleza lus gages:Ergo,8tc. “1 1.216. Lo feptimo , porque ninguna razon' - Conveniencia puede excogitar dicho Alava, pa delpues de los dias de San Franicifco , que no mil «talle la miíma en los tiemipos en 4 el vivió: pues en tonces tambien fubliftia del mifmo modo que a0r «la razon de (ervir 2la Iglefía, y ayudar á las alma dh ex fe patet: Ino no faltó entonces quien [e lo pr - pultelle al Serafico Padre, queriendo introducir el “tudíos en orra forma,que el Serafico Padre queri y queda dicho en otras partes , y pretendiendo”! | eg agobia dela Regla, y con todo có! Serafico Padre no vina enlo vno, ni en lo otro ,1 quifo facar l Religion del eltado de Recolección «:Imo, á lo de la Regla , le dixo delante de dichos ki a al Señor : Señor , no os dixe yo. , que c/los no m - han de creer ? Y el Señor a San Francikco : Francifeo - ninguna coja tuya eJhz en la Regla, todo es mio quanto ella eft a, y quiero que fé guarde á la letra, y fin 2loffaz los queno la quifieren guardar, Jalganfé de la Orden, d: Coron.de Lisboa part.1 . lib.2. cap.7. fol.67. Ergó 217. Y lo oétavo , porque de qué otra cau nacen cada dia , y han nacido tantas Reformas € la Orden de San Francifco , fino de fer la volunta + de Dios (y por configuiente de San Francifco) qu dicha Orden fe conferve en aquella pureza primit -a,que el Serafico Fundador la fundo. Afsi E, oli; con claridad de aquello que cn vna ocalion le dix . el' Señor á lu Siervo, viendole arribulado, por cóf fiderar quan prefto le defviarian mucho del carh - no de (1 perfeccion : Cur Francifte , panper homunel - turbaris? Quis hune Ordinem plantanit mifi ego? Eso» cani, fernabo, G Paftam,; ego illés 8 ¡bus alios ful am vt nafes 5 TA "de * y manchitque »/que a fimen. Quieren dezir : Porqué f turbas, hombre pobrecillo Francifco? Quien plant elta Religión de los Frayles Menores lino es yo?Yi los llamó, guardaré, y apalcentard: y cayendo ello pon otros en fu lugar: y fino fieren nacidos,y os haré nacer ( para el calo ) y aunque mo queda len mas que tres lolos, no delampararo 3 cftostre mas ferá cffa iempre mi Religion, y permanece hafta el fin: Quid clarius? Traci lo dicho Cornell o Lapide in Teremiam, e. 35. verfa 9: Fr. Mieuel en las Adiciones al Martyrologio, $..232. y Otra -y la experiencia lo dize 4 gritos; pues apenas (€ de 218 Lonono,porque a qué « A y 6 3 :2 “aquella promela de Chrifto N.Bién'4 Fi