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:y yaracion a y Que 20ra tie- nen:Sede yquelo mifmo ,.ello por ello, lin el mas minimo Po diferencia ¿Le halla enlos pep ioa omo contta de lo supo en' toda a añ ap ud imitivo tiempó no, avia clta divifion delas tres Congrega- coc] Generales, fino. qué todos hazian vn cuerpo. debaxo de: vna .cabega : luego los Santos eran comunes 4. todos : luego todos tenian ¡ derecho alos dichos : efe derechono querraciR, - Ae perdieffen los Padres Oblervantes , por la fepa- Yacion que hizieron de los Claultrales, nies razon pb lo quiera: pues porque. ha de:ESq chinos, en quien concurien: | lancia que en la Oblervancia?Er 0,30, 72 Prucbaíe lo fegundo: Nadie pea ro ni ¡podra hazerlo con razon, de .quelos. Padres Capa» chinos cuenten por Santo fuyo 4:S.Francilco, pues fon lus Hijos, y ¿l fu Padre,y fix Fundador, de qu delcienden por. linea, nunca interrumpida defde la primitiva, y original inftitucion dea.Se- - Tafica Ro::gla, y Orden, como Vrbano VIT: decla. ra: Sed hosefi, mb milmarazonay p ara todos los demás Santos de aquella primitiva dl dela Or. den > en que liempre le han continuado , y conti. tinúan; alias lo miímo fe pudiera negar a la Regu. lar Obfervancia » Con los. milmos fundamentos ¿y Arcos aa scaro didas Eb chinos:Ergo,étc... > 73 Seala(egunda conclulions; la Seccion quarta pertenecen del mi Sagrada Orden de Capuchinos, que: Orden de la- Obferyancia, Pr. lo e. Porque los de la primera eos (de. las.tres quedicha. | Seccion CEA) on,comunes a coda. la Orden, por aver ido, que, eltava) roda vnida ¿y no avia ella e de ) divifion marerial.que aora. tiene : y los de la fegunda ,,9 renecen 4 a Clauftrales,, por aver fido pu li nian el goyicrno , y Sello de la Orden, y 10 tonces As de po dichos los Padres Ob y oe o de des menor al.Ge- Espa pd anos O fon race e mel crleaun fepagado los Y múlimo, demo para A pAeIo 4 ás : pues ambas Congregaciones corte iguan 6 _. k Es A PA s d >. y de | 7 ¿eroluciva de lá queftiort. donde confte otra cola:Ergo,8c.- [obrado - eo: májpel les parejas ,.y rienen igual derecho en todorkn dichos ,2lo menos sion rocanre: ados de la prim Ta,y legunda divilion : y de los Martires, eftaenta duda que vimos», mientras “no: mueítre el R. porbe 75 Sealatercera docu anto: dell 0 | Seccion 6. pertenecen. a la Sagrada Religion de * el Capuchinos.AS o Mar S, Antonio, 58 | Buenaventura ,$».Luis Obifpo., y pias a.Martires, de Ciura., y Marruecos pertenecen á la Oblerván= 3 cja. Pr. Por.ello eltos pertenecen ¿la Oblervancia,* -púrque palo y murieron en tiempo ; que atún Pd > arado de los: Cluuftrales: de cuya Or El | de quel bre , nion da larivud , que aora profcflan la: Reg Serafica )fueron los dichos :¿Sed ficef que tar bien aquellos fueron, y murieron en la.Oblervana S cia, antes que los Capuchinos fe feparallen de ella; mate- A tesba en tiempo que no avia cita rial entre las dos Congregaciones fino que ámbas vn cuerpo ;y,cran vna miíma indivifa , cón, yn mimo nombre, habito, modo devida, , pd. miímo. General,y govierno:Ergo,80; -* 76. Dixe ambas, no:porque entorióbs havicde yd 9 porque huvielle vna , y otra, que no avia tal «liftincion, f n vna lola , que defpues fe dividid en las, dos que aora fubliften; ino porque no fe puede is Pa claridad en la materia: lin: eftos termi nos milimo.digo., quando fc hablare de mA besar y AnS antes delia + es ea vida, y coftumbres; cari de: la alrifsima pobreza , y per vancia pura,, perfora Setalica Regia, nos lo allegurán asi. Por lo qual parece dezit de Jos. dichos propuitias aras lo que dé aquellos. pantos Varones antiguos dize” el Martirologig' Erancife, en las, adiciunes;, $.209.pag.6 pr cOnvita nea laber, qué vivieron enmeldos Convenx e tales, no han de [ertenidos,y reputados por Ootio E ventuales , lino por Obfervantes: ¡pues no vivieron son privilegios , y poflefsiones ,fimo- en perfeót: Obfgrvancia de la Regla. pao porque la y y Religiofifsima Ordeiwde la. Siervancia, es ha admitido: me > anque por los tiemposen que fplióo la e Capuchinos; tomaron fm. «os: Conventos grandes ge Clauftirales, $. ls ela primiriva(aunque no con efte nom» A bs A t e Dixe proportios” formatás