BCCPAM000509-5-09000000000000

e .. « y mm. e - 5 k | 60. céat , velita le gerar , vt tyrannus vel alij meritó concipiant iplum negare fidem, peccar mortaliter contra pra ecptum confeffionis dei, Que regula colligitur ex iure quod Deus haber y hc auferatar, vel diminuatur honor (ibi debicus sel ex ture. quod proximus habet (ibi ex charitare debitum, ne fibi damnum , vel feandalum graue inferatur. Itaque hec regala non cft delumenda ex qualitate perlonz inte ogantis, quía nulla eftomnino per- fona, que 0b prauum finem iurídice polfit de fide A rerrogare , vt rcéte obleruar Suarez A | 4 Quarta concluñio. Occultare fidem (ilentio, Pe fidei manifeftatione non fequitur Ípe- cialis honor Deco , vel vrilitas proximo, laudabile. eft : quando verd confellio fidei externa eft valde vtilis alícui communitati; vel aliqua perlona ex- tiemé indiget mea confeflione externa fidei, tunc occultare idem filentio eft peccatum mortale.Pro quo obferua , elle maximum difcrimen inter hanc conclulionem » 82 precedentem, Nam tacere in- rerrogatum, elt peccarum negationis Chrifti ; ne- gatio autem Chrifki ira eft intrinfecé mala, vt in nullo cuentu bolt elle bona; tacere autem non interrogatum., non eft negare Chriítum , fed fo- lim occultare idem 3 quod aliquando cf bonum,. aliquando malum, ¡uxta diuerfitatem circunflan-. tiacum, Modo probator prior pars oncluhonis, quia id fecerunt viri lanCriflimi, vt de Beató Scba- ftíano,Sylueltro, Ss aliis communitet circumfertur, | Et ratio eft , quia preceptum confellionis fid clt affimans : ergo non obligar ablque y: Deinde,quia precepta dantur de aétíbos virtut atus autem virtotum requirunt debitas circun- F cuenta. E II ¿ i - Pofterior veró pars oftenditur , quia bonum, publicum 82 fpirituale , preferendum eft bono: priuato corporco , vt dicitur in Traétaru de chari- sate. Preterca , quia necellitatem alterins extre- mam ctiam corpoream , tencor fubleuare fecun- dim opinionem probabilem , cum graui meo. damno , quanto magisf piritualem ; vnde quando: uis credit ex omiflione fuz confeffionisaliquos dem amiíluros, faéta yeró confellione firmos | s turos , tenetur ad confe 1lonem fidei ob bonum, proximi, Idem et: quando mcaconfeo futura eft occalio, vt aligu ad fidem conuertantar ¿tune c enim non folúm charitas obligar ad confulendum. faluti proximorum , led eriam ex fide teneor idem in aliis promoucre , quia fides non folúm obligar allentiator , fed etiam ad curandum alios fic fcmiz, ter alfentiti. " PE ¿Quinta conclulio, De fide certum elt, ex gene=. re fuo licitum elle perlonz private fugere quan- do interrogatur AAA 6dei ,neá ns exa minetur , nec tormentis exponatur , hoc probant expreíse Athanalius in lua Apología , « Auguli- nus epiltol. $9. ad Honoratum. Idea probánt exempla Sanétorum in nouo Teltamento , $ in lege vetori lacob fugit a facie Elau , Machabei A ochi, S: Chriftus Dominus preecni facie A: 1OC ! fugere Marth. 10. Ilmo 8 iplefugitin in Herode , Et inadolelcentia lepe a Pharilxis tum quiafugiendo fidem manifeftas, non negas ; 8 f2- Pe id conueniens eft non folúm vt (ue imbecilli- tati profpiciat , fed vr aliorum faluri confular, Quando eius vita et valde vrilis ad firmandos aliosin fidesconditionibus ,exhortationibus,S ad- E so Traétatus XV. DeFide. miniltratione Sacramentorum. Quare eriam Pre- Lati 8c Paltores hac ratione pollunt fugere, vt le a commodins rempus releruent , (1 interim ouibus prouilurr hr aliís clericis ibi manéribus;tunc enim ntc dimittunt ques, nec propric fogiunt, cúm 0u€es. a: line paftore, maximé ( tyrannus 11 fol Paltores defeniar,8% reliquum populum pet- mittar pacificé viuere.Nec obítatlocus loan.1o.vbi Chriftus de bono paltore dixit: 4nimam fuam po- nere ro ouibus fuissmercenariñ vero dimittere ones, 'Jugere: Hic enim locus intelligendus ct extra cal s predios, extra quos tenetur cum pericul O vita non dimittere ones , nec fugere ¿chm Íint ín grauineceffitate, 8 periculoamittendi fidem:a lias non paltor, led mercenariusreputandus cílct, vt recte Sua «dif. 14 10.3.8 Agid.difp.15.dub.5. Sexta c nclufio, Nemini licer celare idem (1- gnis per e contrariam religionem ( gnif cantibus, quamuis non iníter preceptum politiuum illam manifeltandi, Vnde nemini licer te adorare ido- ha ificare illud ¿córam illo tundere peótus, leCtere, 8 fimilia.Ratio eft,quia huiulmo- | agtiones intrinfecé continent [uperftitiolum cultym >, funt enim primo X per le impofite ad víum religiolum > hec alium haben: moralem vítm:omnis autem cultus fuperftitiolus et intrin- lece malus,vtpote contrariusreligioni: ergo nemi- ni licer hunc cultum fingere , feu fímulare : quod intelligendam eft de Gimulatione ferió fadta, Se noh loci, vt reprelentationis caula , vtfepe fitin comardiis. Hzc enim non eftillicita, cóm non (it proteltatio fal fidcizaut negatio ¡llius, fed potius _Trrilio, « repralentatio negationis. mortem exercuifle ceremonialia legis, que tamen in fententia D.Hieronymi ad Galat.2. $ 3.iam co tempore erant mortifera sexculari vEró á péccato, quia per prudentem fimulationem illa exerccbanr, non autem intentione veri cultus exhibendi. De- inde | d y ' Nec obítar, Apoftolos poft Chrifti Domini ¡ ' . 4 Y dee ftantias ad hoc vt obligent,que non dantur in hoc, de,quia Naaman SyrusRe gan V.conuerlusiam ad veram idem petiit ab Elileo , vt ibi licentiam concederet ie (imularé idolum , cúm tem- A 1 > he | plum illios 1 grederetur comitando Dominum fui 5 $ A * - ri E > D y nimirum vt cum Dominus fuus in tem plo sadorarer , ¡ple eriam genufledterer ob Domini (ui —reuicrentiam,ó l1 quid in hac parte peccarer Deum pro illo deprecaret r, cui Elifcus relpondit : Wade 4u pace.Quibusverbis approbavit fimulatam,$ f- - ¡Cramillam adorationem. Denique quia 4.Reg.1o, videtur Iehu laudatos 4 Deo, eo quod ad occiden- 1 r. dos Prophetas Baal , finxit le velle facrificare pú fubichum in quo elt, vt fidei mylteriós firmiter. Baal : Srudiose, quit, egifti, quod reclum erat, q placebat im ocults mer. Relpondetur , illo tempore quo Apoltoli cere- monias legis veteris obléruarunt,adhuc non fuiTe mortiferas,quamuis fuiflent mortuz : vndelicitum illis fuit cas exercere exanimo ) $ vera intentione colendi Deum. Ira D.Avg .epift.19.ad Hieron.Sen- rentiam veró D.Hieronymi conantur Theolosiad aliquem bonum lenfum reducere, “Naaman vero non petiuit licentíam fimulandi adorationem ido-. lo, led lolúm feruiendi Domino fuo , 82 oenufles Gtendi,cúm ipíe genuflecterer,8z idolum adoraret, antia ab ques non eratillicitum ; quia tamen dubitauir, az j lud minilterium fibi inilla occafione licerct ided prediótam licentiam petiuit , cui dubio latisfecig Propheta illis verbis, Wade ím pace , lignificans il lud non elle illicitum, Deniquelehu,yt notar Aya guítinus lib. contra mendacium cap. 2. non fuif laudatus 2 Deo ob llam imularionem , fed quiá omncs Ioan.10, 614 62. 4.Reg.f. 4Rco. 18% 63.