BCCPAM000509-5-09000000000000

43. 44 Scenfus ad inferos, quia PA mmendatur nobis maximo aun _credere permi | Rar hoc ad! fobltantiam. yin Incarnationis, Quod íi non ter fcire Chriftum palum fuif- le fub Pontio Pilato > 8: fufficiar cognoícere elle paftum, ho: ideo ell, quia non tenemur,neque eft neceffarium omnes circunftantias .palfionis co- gnolgere. Raríus ténentar fideles credere aduen- tum Chrifti ad iudicium,quia Aétorum 10.ait cea trus le habere preceptum illad predicandí, 8 quía huius my(terij cognitio (ammopere erát ne- cellaria ¿ vt homo in officio virtutis contineretur; 8c lub fide huius articuli contin tur fides premi, $ pone erernze. Idem E obatur de articulo de- hic artículus ab Apofolis án fyw Ol fides illius iunar valde ad cognofcene ti originis , ratione cui 1sPar res licer fanctiffi- a limbo fuerunt mi, tam longo tem [patio 1 detenti víque ad defcenfum Chrifti, 8e per illum- imilicas Chrifti, 8c - cius chariraserga¡nto reatenentur crede- re aliqualiter Chriltam lfedere ad dexteram Pa- tris, nimitum hk | celo fipremum locum ve homo et, $i ec o Patri vt Deus ell : hoc enim pertiner ad d mam Chrifti xftimationem, Sá debitum honorem exhibendum. Deinde arti- culus ¡lle qui continetur in fymbolo , credo fan= Gam Eccletaa, , a nullo Chriftiano quantumuis tudi re ipía ignoratur, licct his verbis, credo fan= Etam Ci omnibns non intelligatur,Nam - credere lan y nihil aliud et, quam fidelium Chriftianorum fub vno Rom ce tanquam capite, extra quam nalli (alos e poreft: ¿nullas autcin Chri- ftiamos eft , qui ignorer efe multosfideles fubdi= tos Pontifici tanquam capiti + quare. hic articulus: licét voce difficilis videatur » te tamen ipía omni= bus facillimus et, 82 hac via inftruendi de rades: - quilibet ergo tenétur credere vnitatem Ecclefia, id et, ele vnam ba ationem fidelium fub vno rabia nes quam nulla poteft elle falus. De- nique idem dicendum eft de communione San- Gtorum, quia non videtut (pecialis ratio eximendi nc articulum A generali obligatione fciendi aliosin fymbolo 'contentos,8c vnicuique facile A credere furia illius , nimitum ínter fideles elle (piritualium bonorum- 'communicationem , q quod a nullo quantumuis ruítico ighoratur, quan doquidem «omnes perunt ab aliisin fuis ai: Y bus adiuuari,8z aliunde hocelt valde neceffariuin,, vt charitas inter fideles augeátur. Ex quibusinfertur , regul ¡lbs cinco quód tenemut explicité credere Chriíti mylteria, - quz folemniter im Ecclefía celebrantur, 8 non: ahia , non efe veran: «quia multa folemniter can- tántur in Ecclefía magi ponderis, quenon tene-. mur explicito ccedere ht circumcilionem, t $ gurationem,8cc. Alia vero tenemur explicitd «cre- | dére, que non celebrantut folemniter, vt conftar de articulo ereationis , iuflificationis a E aduentas ad judicium. | vas -Secunda concluíi A: alónic.s Ota= tiónis , renentur fideles copio credere $e Ícire, dee ad reGe operandum , 82 orandum funt necel- faria, La Augftinus de fide Ke operibus «cap. 1. Quia eo ipío q10 quis profit tenétur fire annexa ill ftatui, rer le re $e ciedere ca Sacrámenta. que, (ant ab omnibus recipienda neceiarió , ve Baptiímum, Poeniten= ciam, Se Enchátifliam. Baptilimus enim debet co. | quía alias expone Str credere Sacramenta oa aliqui inter migra quibus, ve alios adire pc écar aliquem ftacum, e periculo errandi. Vnde tenentúr fideles (ci E 1ofci, vt Gott fo tetmitt) peccatum ot » Sí membra Chill ada ptidd 8e ad legos E Eb n$- dieta obligari, enc y vt Íciamus quo- modo poflimusá peccato relrgere Euchariftiam, de yo ¡Mimum mylterióm noltie fidei, 8 ad us lu eptionem fuo tempore: obligamur : tcs hetur autern homo credere eb hoftia elle Chria ftum yerum Deum 8 hominem , 8: non efe pa, nem: alias non poterit colere Euchaciftiam has: - redebito, nec ad illam poterit le dilponere yt des cet, Tenetur etiam quiliber fidelis cognofcere ali quid de Sacramento Ordinis , quia tenctur Ícire aliguos, 8 non omnes, elle Sacerdotes y vt Íciar Y quo fit perenda ablolutio. Alia veró Sacramenta tenetar Ícire quando ea'liberd recipie , > Quía tene- tur ea recipere vt! 101 10 'rationalis. , SK non vt bela lua, 8 ex confequ xti tenetur Écire difpofitionem requifitam ad Sacramenta. Preter a tenetur Ícire precepta Decalog 1, quía abi e Hlorun uantia nemo iu lie, quia horum cognitio necefaria el LY qui [ciar quid debeat facere,, E e deni orationem Dóminicam ad minus quoad Cb tiam, quia connibus eft datum przceptut orand Elt autem diférimen quoad A quo obli mi, Peenitentie, hs ariftiz,elt divinum po *práceptum 3 e ds ad mo fcienda de , 8 orationem Domini» | eptum quo obligamuf ; phd dd ue dol dl ad [cienda qt rad Ecco med ad o quiaoritur ex precept A 'bleruan A ea acid eltafticume A e -Terria conclalio. ella perfe do, - teneantar fideles (cire ditinGte a que diéta fant, polfane tamen aliquando per accidens excafari, | perque? Probatur,quia fune po e, nt ni mis agre alorn. v pes finas birta sergo negari non poteft dari non poeta fideles, qui abíque 8 a ignorante aliqua myftería ex his, que funtneceflaria,quia ab illis, quorum cure mandati funt, fiue Parochis; hue parentibus, five | Magiftris.non funt inftruéti,nec admoniti,nec ipli u 14 quibus doceantur. Qua ra= tione excolantur habitantes in terris. apio» ram, Se Turcarum, qua carent doétore, > Se uis ¡um inquirant ,1nuenire non ter excufantur ligol fimplicts , e »N sq fade hes pes <d folda 1cd lant, pofíint perc Le cenfetur moraliter lo illorum jac proin- ugum Chrifti fiaue fit, Fibictmoralie im- A : cd scAGO ueri (cite mbo- . lle Pin 24 , nulla poteft certa regula affigna-. Y ri.Commauniter t amen e quis peruenit ad víum | racionis,1 joraliter loquendo, tenetur (cire articus los, non quidem omnes ftatim, led progreffo rem potis deber addifcere panlatim > 8 8c ad id cone patentes >, Magiítti, 8 Parochi: 8 quamuls R sh ica a; - tenentur tamen coPe es Et natura= it eformare conceptura TS e 46»