BCCPAM000509-5-09000000000000

148. Ñ | 14). f ; 150. quamur,exiflimo,non pole abíolui nolentem, 8 inuicom,quia vías pro pender ex vgluntate * vtentis illo ¿ac proinde fi excommunicaras non vult vri co privilegio,nequeconfefarias haber fa- cultarem abloluendi virture iHias.Si veró loqua- mur priori modo , cenfeo, attentisaliquibus citr- cumitantiis, ablolutionem ab excommunicatione collatam inuito licitam elle, v. g. quando iudex e a quód excommunicatio non prodeft, fedobelt, 8í confequenter non e(t medicina, led. venenam,eo quód excommunicatus non velir de» Gltere á contumacia; runc enim li judex pruden- ter cognofcar quod li abfoluatur eriam inúitus,8£ contumax, hoc ¡lli proderit, Depa PO abloluere, 8 ira tenent Suarez, Valquez, Turria. nos, 8: Fabrus, quos refert,8e lequirur Diana re. folat. 10. Quod intelligendum eft non folúm de ablolutione ab hominc,led criam de ablolurione 2iareífi adíint tres eonditiones:Prima,nili in in- re caucatur , ve nullo modo abfoluatur,nifi latis- faciar.Secunda, quod non fit in preiudiciom ter. tij, Terria, quód non: adíit Ícandalum, nec con- temptus cenílura. Re des AO SEN Circa fecondum conueniant etiam Dodtores, ablolurionem ab excommunicatione datam ab- fenti validameffe,quando non et anñexa abíolu- tio excommunicationis, facramentali abfolutio. ni,vel confellioni.Eft tamen grauis difficulcas, an ablolutio cenfurz data ablenti,habear cffectum ab inítanci quo datur ab abloluente; an veró ab in- ftanti quo talis ablolutio peruenir in noritiam rej .antea ligari excommunicatione. Que difficulras generalis eli de aliis gratiis,an gratia habeareffe- Gum ab. inftanti quo darur , vel ab inítanti quo legirimá ed (ciri potuit ab eo pro quo fa- Cta elt ralis gracia, e | In qua difhcultate , omifis variis dicendi mo- dis Theologorum, ynum ve cereum ab omnibus fupponitur,fcilicer Principem fupremom pole, fi « velit,dare privilegium cficax, 8 validum:ante ac. ceprationem, $ notitiam in privilegiato, quia in hoc nulla eft repugnantia, neque ex parte dantis privilegium , neque ex parte privilcgij , meque priuilegiati,neque rarionis naturalis ; $ conftar in privilegio exemprionisab aliquo onere ; (cur enim onus imponi pote ignorante fubdito , fic ctiam se tolli; 8 in Religionibus [zpe videmus, propter iultam aliquam cauíam 3 foperiore tolli onuslejunandi, etiam repugnante Ífubdiro.«Et de faGto aliquando in promifionibus, 8 donationi- bus,non requiritor accepratio , neque noticia ad cius valorem, yt conftat in donatione, vel pro- miffione.faéta ablenti, í promitrens,. vel donans ¿Mmorjatur antequam ablens accepter : SK de pro- mifhonibus humanis caufa pietatis, vel boni pu- blici fagris,aliquando in jure difponitur,vr tradit Couarra.1.variarum cap 4.8% de infante ell cer- tum,donationem ¡lli faétam fine vlla acceptione elle validam, ergo non excedit poreltarem Prin- “erpis facere validum priuilegium antequam fcia- tur, Sí aceeptetur a priuilegiato. Ex quoinferturjartendendum efe ad nataram, £z condirtionem priuilegi¡,nam aliquando tale eft, ve.non Tutelligarur egere noritia, vel accepratione aQuali,v l vireuali,fed (fufficere habitoalem,vt in privilegiis exemprionis ne quis poflit excommu- micari ne foluar cributa,vel decimas : huiufmodi á Se enim priuilegía non egent notitia , neque acce- pracione in pciuilegiaro , led habent cffeftum A sempore conceflionis,ó% retrotrabitur cffctus ad Traérat. X XV. De Cenfuris: gentias per Bullam Crouciate cancelar dae led! videmus indulgentiam applicatam anima purgas torij per modum fuffragi], non requirere in Ma as anima notiriam indulgentiz,vel confenfum$ ac. ceptationem , vt tradir Suarez de indulgentiis dilp.53.[c4,4,Neque eft cerrumapud Theologos, an Deus reneler anime femper erindulgentiam | liberari a purgarorio,(i propter camliberecur A E Er E tantúm intelligicur ín illa anima habitrualis ques. dam acceprario incluía himpliciter in iplo fta - LN grariz.Imo nonnulli volunt ad lucrandas indul= Ad Tay ñ x s . mofynam pro altero der,8% pro illo Bullam acci. A * y . y * e " * ) , eS h 4 A q piar,eciam alio nihil [ciente:quamuis Suarez exi. ftimet hoc nó fufficere,fed falten requiri,vr alter » MA e A confentiat, ac proinde neccllarid efe requiliram $ noticiam., 8í acceprationem Bulle pro fe abalio accepte; farerur ramen dilp 52.fc6t.7. Si aligua indulgentía obtinearur per ipfam acceptionem: Bullz,fatis efe rarihabirionem poftea fub cura y quía ratihabirio retrorrahitur , 8 mandato com. paratur,ex regulis juris.luxta hec ergo inindul. gentiis concelíis is noranti,¿robabile elt concel= ¿0 fionem habere efeétum pro tempote que fue= ' rantignorate dependentera rarihabitioneillius y pro quo Bulla eli accepta,ficordé exomprioneab 1 oncre dicebamus ; quia indulgentia eft veluri exemptioa loluenda parnaán purgatorio, fine ab. onere foluendi pto peccaris commifÍis; pro quiz bus in hac vita non erar fadta plena farisfaciion 3 Nihilominos difhcile eft «lg rationem, quarein defunétis quibus applicarur indulgentia y] uon requiratur ratibabicio aQualis in anima cul fit gratia,8e requiracor femperin vinis.Quod ma= * gis vrgertin eo quiaccipir Búllam pro exiftente — in gratia;qui incidit in amentiam perpétuam , 8c > haber foluendas pocnas'in purgarorio pro pecca- tis commillis ante amentiam,8 pro quibus plene non fatisfecir,in quo calu idem videtur dicendá uod de defundiis exiftentibus in purgarorio nf- ps (cilicer acceprationem habitualem, E non requiri neque aCtualem,neque virtualem;ergo alí. at privilegia talis conditionis,vt ad fui ef as ele vr vnus lua [ponte talem el es AS, yd cum non requirant in privilegito neque nori. tiam,neque acceptarionem aétualem,vel virmualé, «¿us ¡fo Per hoc, tamen non eft negandam,priuilegía or= o 7 ; » ¿A dinarié talem acceptationem requirere, vt'p E, eriam in indulgentiis, in guibas quí cas lucrar: ruseftyneceflarió eft aliquid fadturus.nam vel des et orare pro hac,vel illa intentione Pomtificis, ad quod requiritur notitia, 8 acceptatio indulé gentiz,8c fimiliter in altis priuilegits. ó Ms 8 acceptatiomk ya lit, ad vítm tamen licitum puvilegij,v.g. ad fas NE eS h e HA : Itaque dicendum eft regulariter loqu endo tes 59 dato per legó alicui communirati, quod acceptas: ¿$ ” ci