BCCPAM000509-5-09000000000000

Deuter.4. Apoc.vlt, Galar.1, Matth.15. 18, non eft mín 174 tran E " , » A PE E > a MA E P k Pe cons a NA ? qe e > 7 pod e 26. inibas externis, vt'aperte conftarex lib. Genels: Je aucern: nulla fuie Scripiura lacra 5 Moyles enim fuit primus lacer (criptor : ergo per f:pacium duoruma millium atidorum ,:Religió in Ecclefa Dei conferuára: fuit per lo m traditionem diut- nam'; ac proinde falso:8c fine fundamento hare- tici negant dininam traditioriern elle regulam f- dej, Et quamuisa Moyle víque ad Chriltui fue- rit facra Sctiptuta, ni ilominus. folúm deleruie-- bar ludeis; lique yeró gentes, apud quas etiam vigebat religió $e fides”, Lola traditione divina in E 8c morum, gubernabantur » VE lanátus lob 8¿ alij, qui Deum colebant, fide, fpe, de chari- tate, 82 etiam ceremoniis externis. Prerterca, quía in' lege veteri multa erant neccífaria ad lalurem, quz lola divina traditione erant recepta, quía non: Ps Tradtatus X V. De Fide. . Y minus foeminz , quam viri, habebant aliquod re- mediuni, quo á peccato originali mundarentur, « nihilominus pro maículis inftitura erat circumci- fio ; temedium autem pro foeminis non habetur in facra Scriptura, fed traditione divina extabar. Deinde , quia ( tollatur + medio traditio divina, quomodo conftabit nobis efle facram Scriptu- ram, 8z libros Canonicos in Eccleñia, 8 vnde col- ligant, non efe fuppofitiritin Euangelium Marci. Denique,quía tóta ratio credendi elt verbum Dei, qudd autem lit feriptam,non variat,neque minuit cias auttoritatem ; traditio autem divina fuficien- 45 Sort Bv verburh Dei non [criprum : ergo nent verbum Dei [criptum. no regula fidei, quam libri qui conti- -Obiiciunt primó Heretici, quia omnia que eps ad falutem credentium , continentur in cra Scriptora, iuxtaillad Pauli 2. ad Timoth.r. Oñinis feriprura diuinitas imjpirata vrilis ef ad ems docendiwm, 8cc: ergo lola Scripruraeft regula fidei, partialem alteram. Regula fidei toralis elt verbum Dei , fue reuelatio divina falta Eccle- fié, que dividitur in duas re cet facram Scriprutam, 8e rraditionem. Vnde non elt necelle gn omnia credenda explicité cónti- néántor in lacra Sctiptura, fed fuficit contineri in enere ; in qua etiam continetur ,traditiones ob. eruandas elle. | | -Obiiciant fecundo plura loca facre Séripturz, Nam in Deuter.cap.4.dicitur.Hoc ef? verbum ¿quod loguor ¿ pracipio vobis : non adderis,non aufererís ex eo quidgnám.Et Apocalyplis vltimo. Si quis ap- pofuerit ad bc y apponar Deus Súper illum plagas Jeripras iñ libro ¡ho , e) fi quis diminuerir de ve?- bis propberie libri hmims. Et ad Galat. 1. Si Mos, vel Angel de Celo pp vobís , preter id 1, anathema fir. Et quod Enangelizabimas v Matth. 15. vocaritar tradiciones hominum, de rez probantur: Oñáre (> vos tranferedimini manda- 14m Des, própier traditiones veftras. Ceterúm hee ofmnia facillinré diluuntar. Nam in his locis fo- lim prohibentor additiones corrumpentes lacras Seripturas,vel mutántes verum fenfum carum,qua. les'erant tráditiónes Pharifeorum , quas Chriftus Dominks repreliendit. Nos yerd dicimus, reci- iendas efe traditiones , non quafcumque , fed iinas ab Apoltolis, 3 ab Eccleña víque ad nos Eres DR no Obiiciunt tertió , quia videturimpolfibile con. feruari traditiohes. Na lemper dl poteft pó Certo haberi $ qualis fir vera traditio'; funt eni m emplurima impedimeñta , nimirúm oblinio , -S'"Bentia , motum perueríitas, que nunquam ha gulas partiales, fcili- A , duplicem elle regulam fidei, vnam - totalem; - ditiones,tam divinas, quám Apoftolicas. Refpon- - detur,communiter aMignari quatuor regulas, Pri- -uino'sergo llad quod ab vniuerfa Ecclefa ob- ld ) Mot ia e E 7 Á 1 ' ca í Y | defint in hominibus. Refpondetúr negando hané' impollibilitarem. Nanrad diuinam prouidentiam 3 Ípeétar cura conferuandi traditiones , Íicut regié” e men Eccleliz ; ac proinde, ficut Deus conferuauit” a Ecclebham veram víque ad hunc diem contra tot perfecutiones , fic potuit conferuare , 8 de fadto 1 conferuauit rraditiones divinas; Se deinde,quia li 8 cer tradiriones non: (int fcripre in dininis literis, ¿3 lunt tamen conícripte in monamentis vetcrum, a 8zin Bibliis Ecclefialticis, $: continua Eccleliz A obleruatione confecratz. k | Obiiciurt quarto, quialemel admiffo recipien- dum elle aliquod dogma fidei,qudd non'probetur teltimonio Scripturz , led: tradicione , prebetur multis Gecañio ingendi, 8 inrroducendi in Eccle- fia multa falía fub nomine traditionis. Refponde- cut, in Ecclefia Dei elle auctoritatem, Se rationem difcernéndi veras traditiones, Se feripruras ¿falús, ob alfiltentiam quam habet Spiritus landti, quo ducitur, 8e gubernatur. ¡Inquires , vnde poflimus dignolcere verastra= 20) * ma elt quando Ecclelia vninerlalis admittic , 82 ampleétitor aliquid tanquam dogma fidci, quod non inuenitur in lacra: Scriptura , neceflarió: di- cendum elt id elle diuinam traditionem, quia cúm Ecclelía fit columna $ firmamentum veritatis, Se inrebus fidei 8 morum:errare non poffit , necef- larió eft fatendum id haberi per diuinam tradí» tionem,Secunda regula, quando vniveríalis Ecclox fra aliquid obleruar , quod: nemo potuit conftís tuere nifi Deus; quod tamen nullibi in Seríprura reperitur, necellariom eft dicere ab iplo Chrifto, vel Apoltolis, fuille traditum. Ratio cft, quia ficut Eccleliañon potelt érrare in credendo , fic neque in operando , pralertimin cultu S ritu di- feruatur, tanquam traditio infallibilis reputari de- ber, Terriarcgula funtur ex Augntft. lib, 4. con- tra Donatiftas cap. 24: 1d quod in vniuería Eccle- lia omnibus retro temportibus lefuatur , merito ab Apoltolis creditur inftitutum , etiamíi illud tale fit, yt potuerit ab Ecclefña inítimni , y. 9. lejanium quadragelimale potuit quidem ab Ecclefa inftia tul Chriftus lecundám aliquos, vel faltem A po- ftoli fecurdúm alios, nor inftituiíTent : mhilomi- nus probarur ab Apoltolis , vel2 Chrifto fuiíe in. ftitutum s quía furlum yerssalcenidentes, £ inue- A. qu otiginem huiusinftitati, non inuenimus nit rempus Apoftoloruas, Quartategula, quando omnes Dottores Ecclefie communi confenía do- cent aliquid ex Apoltolica traditione def cendere, five in Concilio generali congregati int, fue ieoríum in libris inferibendis , credendom cit efe Apoftolicam traditionem; habet enim maonam vim ad id credendum , ynanimis confeníus Qm- nium Doctorum. | Ss ero IM Án fit dx quid fir Ecclefa, vo ex quilcea MN partibus conflet, $ None Ecelefía poteft accipi in bonamse. an - Y malam partem , Ve conítar ex Plalm .5. vbi Palmas dicitur , Ecclefia malienantiun ; Plalino vero 83. Palm.184 dicitur Ecclefía finslormm, Loquendo ergo de hac: . Ecclelia,quamuis eádem Át Ecclefa yereris Teftas' menti,