BCCPAM000509-5-09000000000000

104. Rom.10. Auguít. lerem.31. Jlai.54. 1.1040, 1. 106, i A elle fide dignum : led myfteria noftre fidei recien: veto io Ca- fune e valde dificilia ;. vtpote fipernaturalia fis : Jtholicam ad credendum ex communi lege, 10 ntía omnem captum humanum :¿ergo : necelfe necellariara elle cxternam pr politionem rerum : de vt qui ¡ credit, ve prudenter credat, nitatur cefti. credendarum,quod patet cxilload Rom.ro. - Quo- -moniis, 82 lignis fidei digniffimis. Quod autem modo credent ei,quemn non al t:guomodo «autem —previam hoc iudicium credibilitatis recum noftra audient fine pradicante. Pro ropterca Mauh.8 Marci. -« fidei debeardl cuidens , lic oltendo ; quia non 'vltimo, mircantur Apolo ad pe edicandum Euan= obabil e: : crgo necellarió deber elle cuis -gelium omni CrcatUre,, nod multis aliis Scripture- 4 eder probatur, « ia illud iudicium Jocis confirmari potelt, $e deo Auguít. lib.contra. non fufficit ad prudenter Menlum fidei divine, epiltolam Fundamenti, ( ap. 48 14. docuit: Sicie cum quo ftare potelft pradens dubitatio de veritate | e rmmediaré ereanit vsum hominem, c5 ab illo, Tei,que fide diuina credenda proponitur: fed cum ' ha: ¡llum produéti fune ceteri Jucceffione conri- probabili folúm iudicio credibilitatis, potelt ftare ua y ita in rs Je instruxifje Deum quofdam pfudens dubitatio de veritate rel, quia quando res homiledó a quibus ali docerentur. Ex quibusp lane vna et tantúm probabiliter credibilis, , elus pro conuincitur error heteticoam noltri ¿copla " fitam proponi potelt , yt codem modo crec biles aflerentium , non elé necellariam externam pró- Cúm probabilitas vnius partis non excludat pro- politionem obicéti,fed per priuatam reuelationem babilitarem partis oppolite : quando veró vtraque -vnicuique faétam,quod probantex illo lerem.z1, -pars aqualiter Aapparer .credibilis , prudenter de Dabo legem meam in vi/ceribms eorum , din cordi- «vtriulque partis veritate dubitatur :: Mec poteft vai $ bus eorum foribam eam,8cc. Non docebit umm/quife determinatée tanquam vera firmiter adharere ins que proximum fuum,Sec. vibus verbis fignific50d yl telleGtus 4 fed: alfenfus divine fidei talis elt > VI (it omnes efe immediate docendos 4Deo. Erideó omnino certus de infallibilis , excludens omnem Maiz: 5 4, dicitur : Pongin vniner/os flios ros do- deoppolito dubitationem » ac formidinem : cEgo ¿los a Domino. Alo a: 1.Loan.2.Vnétio docebit ad illam non fufhicit proba ile indicitn credibi. vos de omnibus 3vnde ibidem dicitur , Non nece/jé 0 litatis rerum credendarum »l arió prere- baberís , vr aliguis doceat vos. Sed certe falluntur —Quiritur euidens. «Ec comfirmatur y quía quando heretici, Nam apud Catholicos ipía experientia — quis haber tuftam rationem db icom- - probar, Inició de fidei propolitione, non expe- — hino certum, Se infallibile id quod proponitur Aii reuclationem illam particularem quam 1ph credendum, non tenetor illud omnin: indubitan- Confingunt. 1mó interiplos hereticos cúm multi tercredere : at quamdiu res aliquo prediéto modo y -afhirment fe doceri a Spiritu landto, fentiunt inter non proponitar, 8 probatur,potelt meritó dabita= fe contradiétoria, quod eft manifeltum fignum er= reyan fir omnino certa 2902 allibilis: ergo nec te- + - roris iplorum. are: facile diluuntar illorum ar- nctur y nec | |» Pe cam f de diuina : —gumenta, nan tel honium Teremiz non facit ad ¡ciodeses. 3 AE dr koto ARA , rem, quía ibi (pecialiter promitcitur nouum Telta- Adde, pa affenfumES fideinga ollcero 107 A Amentum > 8 lex Esangelica hominibus iq anidan credibiMegrs ecos credendarum , (ed | : UN que quía per ma, $ maxime fpiricu ¿etiam requiti ¡ euidentiam « credibilitaris de obicéto $ tura erat ¿ideo dicitur fcribenda in cordibus , 82 formalizhoc eft quodres que fide diuina cr. $ mentibus hominum, non quin rradenda mos ee 4 proponitur a Deo reuelara fit,Ratio huius eft,quia y per exteriorern doátrinam ,mediante verbo Dei divina reuclatio , que ell motiuum affeníus di 3 externo, Apoltolus veró. Petlane tantim voluir, diuinz,non potett mauere intelletum ad runcalo 3 omnem ai ex Ípiritu: , 8 dono gra- fenlum (oia1 quis aliunde habear. cal dentiam de LR tia Dei, per vnidtionem enim Ipiricos > fignificac Deo arreftante)quin prids cogr gnofcarurinec (ufhicit A intervam [pirationén, y quam homo illamina- queliber cognitio. robabilis, t prediximps.nam aa tur, E ¡ande ad yLa roban per quod tamen ' pat cele fi a nitio probabilís par- q non excluditur magilleriom, $e predicatio Eccle- ón esla ari 1 equiritur iudicium E fix, docentis ea que fideles credituri fune: illa ud dal acute, de formidinem ¡15 enim vnctio, regularicer loquendo, fopponithanc de a dibilitaris divinx reuclationis, dina extetiorem dodrinada Et eodem modo intelli. feu qu esque ecdnda propia á a. re- 8 genda fimt plura, alia loca adduéta ab hereticis, A RN " a ham ratione interni auxilij grati Deisipecialites y y Obiicies s primo , quia ñi in pueris qui. leia: per 108, s dicitur docere ctedentes. | 4 ci tati entum ¿communiter nec reque +0 di | 105. Hacergo extetna propoli vione (spot ta inqui- ficar, necitwenitur tanta evidentia : ergo non cft "2 imus, anad aliquid dinina fide.credendom requí- ve a noltra conclalio. Ref ondetur, in puetis qui- ¿R <racur judiciom cuidens cre ibili atis obiedti.. ue 2 aspopana escondo ficere quamliber im- “a 'diffícultas folúm proceditde his, qui primd'inci- * plicem propolitionem obicdti, fed nccellariam A Plane credere aliqnod myfterium fidej, aut quibus + effe _ptudentem propofitionem , £ conlequenter ÑO | | a pribsl eh + pradens iudicium ad credendoam ; quare pe ne y ba ee de fide. + O tingit ex leuitate propofivionis, ve Alli PR > dd eS Concluño et afirmativa, quan elit “fide divina, nec peccent non credend | ee O- 3 lis doradas cum D. Thoma art, 4 Wbi peo pución cum docent pro > sf ñ , y. y $ ad 4 se A E q garl pe Ap opiacis e AT a ¡A EC T ro Xx h: a 2 An ad esten requiratmt enidens indi- he am eredibilitatis obicóti.. | loe. quam id ne- y qa A AT. bs e7d ES > ¿ 7 A Ñ : ¿M AE e M3 12 +. %5 e Té cin neminem illa An: Gil a credit videar elle credenda. Et q.2. art 9 ac 3 + Ín- Quit: Enm qui credit habere fufficiens mOotinum di - D.Thoiy credendum , quia inducitur ancloritate pise er , miraculum confirmata. Et probatur , quia ad cre- y' dendum id quod quis non yidet, maximé quando -t difficile , nece(le et ve probead lodico 5 gum, qui proponit elle veracem,8c id quod propo- e