BCCPAM000509-5-09000000000000

99 100+ > 18 obícurus, 8 atus [ciencia atusioré ridens, nih lominus hee obíeuritas y € cuidentia nom ¡den tur pugnate in codem intellcótu y quía habent d do fubicftum rueda ol aítus fidei 8c Ícientiz ; ne ¡tia contrarij $e oin pu neque affert col dentiz obicéti p dam cognitio e. Hd ET OR qe, E des 70:od ads feltumfit. nfirmationem refpo 1 enep pp iplam fidem, quia hec ellentialiter eft incuidens:vel foldmvelle nos non debere tantim' credere cuque videmus, aut ideo aliquid credere, guia id videmus , vt volebant Gentiles , 8: Mani- chxi, An veró aliqua re euidenter cognita, polli- mus candera fimul ob divinam audtoritatera ee dere, non dilpurabant. Obiicies fecundd; quia adtus fidei pene ex sl toga voluntatis , nam fidei obietum non (ufhcir ad mouendum intéllcótum ,ac proinde requiritue affeótus voluntatis eligentis alreram partems actos veró [cientiz citm e obicátum , quod illum fufficienter mouet,excludit affetam voluntatis vt determinetur, 8: moveatar ab illa, quia in fe ipío elaré viderarzac proinde obieétum quod per atun fidei credi deber, non habet vim O telleum ad affenfum potias, quam: Ashlee fenfus namque fidei eft liber5 intclicótu: ad cum determinatur per y Junta verd cuius cuidens cognitioh nat intelle£tum ad ala, tiri non tjac proimde clafa Aco faria, Ea ea ncclecras dee dentia obiekti: ergo (in usp idem obicátam fimul credere, 8 fcere, poterit fimiliter eidem pe nece/larió, Ss elle determinatusad affenti: 8 indifferens vt 2 voluntate det ninetur quidem videntur implicare, Reff mentum tantúm probare, eundem al pole fimul efe fidei 8e (cientiz y ql 10d q controuerfum fit, de hoc modo non difput non tamen probat quando diueríis scr ab nerías rationes formales cidem obieéto a mur, tunc enim nihil prohibet , num Al liberum, alterum neceffarium, in vno determi; sa Hi intelleAum ab cuidentia obicdi ;« inaltero verdab A e gn efbmec | affcótu voluntatis. - -- “Obiícies tertió , quía Íi e fidei eft com por Y fibilis cum atu (cientiz: ergo codem modo he q fidci poterit fimul manere im patria cum clara Dei vifione , £ cum notitia intuitiva ciufdem. Nonnulli Doédtores cenfent , viionem claram Dei non pole comparti fimul com attu fidei diui- he circa idem obicátum , quia in prefentia ob- Ai, intelleos non meuetur circa idem obie- Eto ex teftimonio alicuios dicentis; id quod in rebus humanis experientia ipla manifeftat nh fi quis claté, 8c intuitiud videat obicátum relens, cius intelletus non mouebitur ad afenfum cil dem veritatis ex teftimonio alteris Gbi illam te- ftificantis; quod quidem prouenit ex debilitate EA e can quis claré. contempletur Deum proy ovt rodas 'clarum,licer Aur é E ndetur,Patres como. 4 cies irc explicare fideinaturam , elle”. rerum que non apparent , nec videntur, |sad 7sie a a mn dina AS p y sti sceriaall heellácOn Ha Coghicionis intuitiva: pl 'procedete in vilione beat » non poterit moneri ad affenfum asus |4 adhuc ex teftimonio Dei ; quia teftimo- le mo. ei in prefentía cognitionis intuitioz , 7 non úfcit ad mouendam intellcedtum ad allen- - fam ciuldem obicAi, ad quem poflet moucri ( non habetctur vilñio clara: de codem obictto, Q IC argumento lic probant €x natora rei yifio- MaPel ¡claram non polle 6 fimul reperiri Cum notji- Bigmatica fidei , vt neque de potentia abfo- ti polfic; nam quamuis cognitio pen- | h e ab intelleCtu in genere caule cfi- men quod intelledtus moucatur ad af- let io gencre cauíz formalis a medio 3 (vero ratio formalis, que clt me- | Ms zx mouere non poflir intelle£tum honis intuitiuz , ex natura fua nor Pía in le inuariaca in prefentia ta- pro Cola Dei voluntate Mouere enfum, ad quer non poteft mo. á entia ciuídem nótitizj in» yrgentpa video repu- conmb : non pollitcum a intuitiva, 8 fides na li ego modo video ol - poo alentiri per > Ctiam experis im lubet , nos £ qua habemus ¡quempiam ne- wr else, ex mo MS , quamquan ltionem habeam, E igoner cla- vin: 1a ,coníi deran- m aítuun 1, Cum ad af- de s formalib no ormatibus ter fe e Ubbltncion edelendum , Manere in 5 ', tunc quia efsen- | decet ftatum beatica- iguam phylicam re- 4 m clara vilione Dei; ja, Sc in illo ftatu per- , de E im: nm fides | 9 langerer, quando- de: jotitiam Dei intuiti- NIUE A a 703 e iliter, pala 101 entia, 8 erro- 4 +. IU sobra e ei cun táAo vd El ud A XA A ; a e que úl alo ' ette! me e] w y Ón hi AD Y, qe d